Du lịch nước ngoài

Du lịch nước ngoài, tin tức du lịch nước ngoài, các tour du lịch nước ngoài, các địa điểm du lịch nước ngoài hấp dẫn được chúng tôi tổng hợp và đăng tin hàng ngày cho quý khách tham khảo và lựa chọn những tour du lịch nước ngoài ưng ý nhất

Khách Italy tử vong sau khi khỏi Covid-19

Ấn Độ Được tuyên bố khỏi Covid-19 vào 15/3, du khách Italy tử vong vì ngừng tim vào 20/3.

Trước đó, bệnh nhân Andrey Carly, 69 tuổi, được điều trị tại bệnh viện SMS và chuyển sang một viện tư tại Jaipur vào 19/3. Đại diện bệnh viện SMS cho biết, Đại sứ quán Italy và vợ của bệnh nhân muốn chuyển ông sang bệnh viện tư nhân.

Một đội y bác sĩ của bệnh viện tư nhân đã tới đặt nội khí quản để đảm bảo an toàn khi di chuyển. “Tôi giữ liên lạc với các bác sĩ của bệnh viện tư. Sáng nay, ông ấy đã qua đời vì ngừng tim”, một bác sĩ của SMS cho hay.

Ông Carly là một khách trong đoàn 23 người Italy du lịch Ấn Độ. Đến đêm 28/2, bệnh nhân có biểu hiện khó thở và được nhập viện xét nghiệp H1N1 cùng nCoV. Ngày 3/3, kết quả cho thấy ông và vợ đều dương tính với nCoV. 

Bệnh nhân này được tuyên bố khỏi Covid-19 vào 15/3, song ông cũng mắc bệnh phổi tắc nghẽn mạn tính di truyền và hút thuốc, nCoV đã gây tổn thương phổi. 

Đến 20/3, Ấn Độ ghi nhận ít nhất 206 ca nhiễm bệnh và 5 trường hợp tử vong vì nCoV.

An An (Theo Times of India)

Nguồn: Vnexpress.net

Bí mật phía sau các tu sĩ chiến binh cổ đại ở xứ Phù Tang

Sōhei là các tu sĩ chiến binh Phật giáo thời phong kiến ở ​​Nhật Bản. Họ là những chiến binh với tinh thần hiệp sĩ mang sức mạnh tâm linh và siêu nhiên của bộ lạc người Sōhei cổ đại ở xứ sở hoa anh đào.

  

Ở châu Âu, các tu sĩ chiến binh đầu tiên được biết đến là các hiệp sĩ Templar hoạt động trong các cuộc Thập tự chinh. Tuy nhiên, các tu sĩ chiến binh không chỉ tồn tại ở châu Âu. Ở những nơi khác trên thế giới, chẳng hạn như Nhật Bản, cũng có những tổ chức tôn giáo đào tạo các tu sĩ sống một lối sống khổ hạnh và đồng thời tham gia vào các cuộc xung đột bạo lực bằng cách trở thành những chiến binh vĩ đại.

Bí mật phía sau các tu sĩ chiến binh cổ đại ở xứ Phù Tang - 1

Sōhei là những tu sĩ chiến binh Phật giáo của cả Nhật Bản thời trung cổ và phong kiến. Những người lính tu sĩ này rất dễ nhận ra thông qua biểu tượng con bò trắng họ đeo trên đầu đã được cạo sạch tóc, giống như tất cả các nhà sư. Sōhei lần đầu tiên xuất hiện trong thời kỳ Heian kéo dài từ năm 794 đến 1185. Đó là thời kỳ nổi bật trong lịch sử Nhật Bản khi Phật giáo, Đạo giáo và các ảnh hưởng từ Trung Quốc đang ở đỉnh cao.

Người Sōhei rất sùng đạo và họ được coi là những chiến binh đáng sợ. Giống như Yamabushi, những tu sĩ chiến binh lang thang trên núi bí ẩn đang tìm kiếm sức mạnh tâm linh và siêu nhiên. Họ cũng có thể rất bạo lực và nguy hiểm.

Lý do tại sao Sōhei trở thành chiến binh với đầy sức mạnh và sự kiểm soát nghiêm ngặt nhất? Bởi các nhà sư chiến binh đã đóng một vai trò quan trọng khi mối thù chính trị bắt đầu giữa các ngôi chùa cũng như giữa các bộ phận khác nhau trong Phật giáo.

Bí mật phía sau các tu sĩ chiến binh cổ đại ở xứ Phù Tang - 2

Vào thế kỷ thứ 10, Hoàng đế giữ quyền lực lớn. Quyền lực này bao gồm thẩm quyền chỉ định nhà sư nào sẽ điều hành một ngôi đền cụ thể. Tuy nhiên, sự phân chia phe phái giữa các tu sĩ và thực tế của hệ thống chính trị phật giáo là một thành viên của một phe có thể được bổ nhiệm làm người đứng đầu một ngôi đền do phe đối thủ kiểm soát. Chính điều này đã thúc đẩy các cuộc tranh chấp ngay trong giáo phái và dẫn đến một cuộc chạy đua vũ trang của các nhà sư chiến binh. Đôi khi các tranh chấp kết thúc và có hòa bình, nhưng cuộc xung đột mới nảy sinh và nhà sư lại gây chiến.

Các Sōhei sử dụng nhiều loại vũ khí. Thanh kiếm phổ biến nhất là tachi, một thanh kiếm truyền thống cũng được các chiến binh Samurai đeo. Lưỡi dao, dao găm, kanabou – một cây gậy đầy gai nhọn được rèn bằng sắt rắn cũng được sử dụng bởi các nhà sư chiến binh. Tại một số thời điểm, Sōhei cùng tồn tại với các chiến binh Samurai trong cùng thời kỳ.

Mặc dù các chiến binh Sōhei giữ phần lớn bản thân trong sự cô độc, đôi khi họ đã hình thành các liên minh lỏng lẻo và các hiệp hội với một số đền thờ nhất định. Thỉnh thoảng họ cũng tham gia vào các trận chiến và cuộc giao tranh cùng với các Samurai.

Ngoài chiến binh Sōhei còn có các chiến binh Yamabushi nổi lên vào thế kỷ thứ 8 và thứ 9 ở Nhật Bản. Niềm tin của họ dựa trên những mảnh ghép từ các tôn giáo khác nhau. Yamabushi tin rằng để trở nên giác ngộ tâm linh, người ta phải có mối quan hệ mật thiết với thiên nhiên trong một khoảng thời gian dài. Họ cũng tin rằng giao tiếp với thiên nhiên sẽ mang lại cho một người sức mạnh siêu nhiên. Trong những chuyến đi dài, Yamabushi thường phải tự vệ, đó là lý do tại sao họ được đào tạo về võ thuật.

Nguồn: https://baogiaothong.vn/bi-mat-phia-sau-cac-tu-si-chien-binh-co-dai-o-xu-phu-tang-d457552.htmlNguồn: https://baogiaothong.vn/bi-mat-phia-sau-cac-tu-si-chien-binh-co-dai-o-xu-phu-tang-d457552.html

Nguồn: 24H.COM.VN

Bỗng nhớ gió rừng

Nếu muốn trốn lò than TP HCM đang sắp vào hè, thiêu đốt cả những giấc mơ xa xôi thì chốn đủ gần đủ xa chắc có lẽ là xã Nam Cát Tiên (huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai) với vườn quốc gia mướt mát và ngôi chùa Hồng Trung Sơn tĩnh lặng

  

Thi thoảng lòng nhũn như nước, chợt thèm xóm vắng người, mái lá lưa thưa nằm êm đềm ven dòng sông chảy qua trước mặt chia xóm làm hai nửa. Bên này sông là nhà, bên kia sông là rẫy bắp, trảng cỏ, hoa dại bừng nở sau tiếng chuông vang vọng hoàng hôn. Trời đã vào mưa. Những đám mây đen lơ lửng trên ngọn cây cao vút, rầm rì chuyện gieo trồng, cày cấy.

Tắm rừng

Xóm cách Vườn Quốc gia Nam Cát Tiên không xa mấy, chỉ chừng vài trăm bước chân. Qua một lần đò, những tán lá xanh thẫm cuốn lòng người trôi vào cung đường xuyên rừng đến báu vật đại ngàn. Nào là cây tung cổ thụ, cây bằng lăng hơn 300 năm có 6 ngọn vươn cao hứng trọn ánh mặt trời, nào là cây gõ “bác Đồng” và vô vàn sinh linh nhỏ bé lạ lùng.

Cung đường dài chừng 5 cây số cũng đủ làm lòng người già cỗi bởi phố thị tươi giòn, làm con nít được phen mắt tròn mắt dẹt. Bọn kiến “núc ních” kéo một đường cắt ngang lối mòn, khiến tụi nhỏ chùn bước, thậm chí có đứa sợ muốn khóc. Gắng nhảy nhanh qua nhưng lóng nga lóng ngóng vì lần đầu đối mặt với đàn kiến to quá cỡ so với đồng loại ở thành thị. Đó là chưa kể đến lúc bị vắt bám, xin tí máu lúc nào không hay.

Cây tung cổ thụ cao vút trời xanh được cho là ngàn năm tuổi với bộ rễ cực ấn tượng, to bản vươn dài, trồi lên hẳn mặt đất. Ước tính bộ có rễ bề ngang gần 1 m, bề dài hơn 5 m. Những rễ nhỏ khác của cây tung cũng to ngang ngửa với những cây bình thường khác xung quanh. Có thể nói cây tung này đặc biệt chỉ thua cây tung ở ngôi đền Ta Prohm nằm trong quần thể Angkor – Campuchia. Đây cũng là lý do khiến cây tung này được mệnh danh “Thằn lằn sấm” ở rừng Nam Cát Tiên.

Rừng Nam Cát Tiên có nhiều chỗ để tắm táp, nào là tắm sông, nào là tắm hồ. Với kẻ lãng đãng, có lẽ thú vị nhất là đi chân trần giữa con đường đất, nghe lạo xạo lá mục nồng ngai ngái, rồi nằm phịch, gom khoảng trời xanh trong có làn mây trắng như bông vào lòng.

Bỗng nhớ gió rừng - 1

Đi dưới tán rừng mát lạnh

Ôi, hương ca cao!

Sáng mai mở mắt, trời còn chưa sáng hẳn, cố tình ra võng đong đưa “nướng cho đến khét”. Thế nhưng vẫn phải cắt cơn, bật dậy, nhược bằng không muốn hụt phiên chợ sớm. Chợ nơi xa ngái với những món thơm bùi vị quê, nhẹ túi tiền và không thể bỏ qua như bánh cam mặn, bánh cam ngọt. Có đứa ăn lần chục cái vẫn thòm thèm.

Đường quê yên ả, thả bộ loanh quanh bắt chuyện với mấy bà thím, được mời vào nhà ngắm hoa ca cao trắng muốt, có mùi thơm dịu nhẹ. Nói đến ca cao xứ này, nổi tiếng có ca cao ở xã Tà Lài, cách Vườn Quốc gia Nam Cát Tiên không xa.

Ca cao có hai thời điểm ra hoa đậu trái đó là khoảng tháng 4 đến tháng 5 (thu hoạch vào tháng 10-11) và tháng 10-11 (thu hoạch vào tháng 3-4). Tùy vào điều kiện chăm sóc, thời tiết, hoa ca cao sẽ ra sớm hoặc trễ hơn 1 tháng. Nghe nói nếu có điều kiện chăm sóc (tưới nước, bón phân) thường xuyên trong mùa khô thì lượng cây sẽ có trái quanh năm.

Ca cao Tà Lài thơm bùi, uống nóng là “số dzách”. Dẫu vậy, nếu muốn biến tấu thì có vô số món lạ bụng như sinh tố ca cao, rượu ca cao, ca cao dằm sữa đá. Sô-cô-la đắng nơi đây cũng là món đáng thử vì vị ngon không kém những thương hiệu có tiếng. Quãng đường lội ngược từ xã Nam Cát Tiên tới vườn cao cao yên bình, vừa đủ uốn éo vừa đủ mướt mắt, cảm thấy mình là một kẻ mộng mơ, chìm đắm trong buổi chiều gió lộng.

Rồi lòng sung sướng âm ỉ khi bám theo những người đi cắt tranh lợp mái làm nhà. Nóng hừng hực, mồ hôi ướt đẫm vì bọc mình trong mấy lớp quần áo tránh cỏ tranh cắt vào người. Cực thế mà vui!

Và những chiều đi tắm suối, tắm sông, thả hồn chầm chậm trôi theo tiếng lá lạo xạo. Gió mềm lướt trên tóc, trên mặt, luồn cả vào trong người mơn man da thịt. 

Nguồn: https://nld.com.vn/diem-den-hap-dan/bong-nho-gio-rung-20200319210814047.htmNguồn: https://nld.com.vn/diem-den-hap-dan/bong-nho-gio-rung-20200319210814047.htm

Nguồn: 24H.COM.VN

Sa mạc mùa hoa nở

Mỹ Những thảm hoa đầy màu sắc trên sa mạc Anza-Borrego thu hút du khách Mỹ tới tham quan, cắm trại…

Sa mạc mùa hoa nở

Tại công viên Anza-Borrego, bang California, những bông hoa dại đang vào mùa nở rộ, làm thay đổi cảnh quan khô cằn của sa mạc đầu mùa xuân ở Mỹ. Ảnh: Beth Coller.

Sa mạc mùa hoa nở

John Nelson (ảnh), một du khách đi bộ ngắm cảnh hoa dã quỳ đua nở trên đường mòn Hellhole Canyon trong công viên. “Chúng tôi tìm thấy những bông hoa dại nở rộ, nhiệt độ khoảng 27 độ C vào ban ngày. Cắm trại tại đây rất tuyệt vời. Chúng tôi không nghe thấy âm thanh gì khác ngoài tiếng chim hót và thỉnh thoảng là tiếng hú của chó sói khi mặt trời lặn”, Leslie Kelly, người bạn của John kể lại. Ảnh: Spokesman.

Sa mạc mùa hoa nở

Khu cắm trại tập trung trong công viên, nơi du khách đỗ những chiếc xe RV (như căn nhà di động) chở đầy các vật dụng và đồ ăn đủ cho một kỳ nghỉ trên sa mạc. Ảnh: Spokesman.

Sa mạc mùa hoa nở

Một góc sa mạc Anza-Borrego ở bang California. Đầu năm 2019, nơi này đã xảy ra hiện tượng “siêu nở hoa” bởi thời tiết ẩm ướt, khi hàng trăm nghìn bông hoa bung nở phủ kín sa mạc, các sườn đồi và hai bên đường cao tốc. Năm nay có thể sẽ không xuất hiện cảnh “siêu nở hoa” nhưng các loài hoa tại đây vẫn đang khoe sắc, tạo thành các thảm hoa nhỏ. Ảnh: Beth Coller.

Sa mạc mùa hoa nở

Brittlebush, một loại cây bụi sa mạc mọc ở phía tây nam. Ảnh: Beth Coller.

Sa mạc mùa hoa nở

Hoa fiddleneck khoe sắc trong ánh nắng ban ngày. Từ 16/3, Trung tâm du khách của công viên sa mạc Anza-Borrego tạm thời bị đóng cửa do dịch Covid-19, tuy nhiên công viên vẫn mở cửa cho khách tham quan, cắm trại. Ảnh: Beth Coller.

Sa mạc mùa hoa nở

Cây xương rồng đang ra hoa. Công viên sa mạc này rộng tới 1.600 km2, đang được dân Mỹ lựa chọn làm điểm đến cho một kỳ nghỉ ngắn ngày khi dịch Covid-19 bùng phát. “Khi các kế hoạch du lịch chậm lại trên khắp nước Mỹ và thế giới, cắm trại dường như ngày càng hấp dẫn hơn với mọi người”, Danielle Pergament, một du khách vừa có chuyến đi tới đây chia sẻ. Ảnh: Beth Coller.

Sa mạc mùa hoa nở

Cây xương rồng beavertail đang ra hoa. Đây là một trong số nhiều loại xương rồng có trong công viên. Ảnh: Beth Coller.

Sa mạc mùa hoa nở

Chuperosa, heliotrope và các loại thực vật sa mạc có hoa khác thu hút du khách đến công viên vào cuối mùa đông và đầu mùa xuân hàng năm. Ảnh: Beth Coller.

Sa mạc mùa hoa nở

Chuparosas, một loại cây bụi sa mạc có hoa màu đỏ, còn có tên gọi khác là Justicia californica, phân bố chủ yếu ở California, Arizona (Mỹ) và bắc Mexico. Ảnh: Beth Coller.

Sa mạc mùa hoa nở

Quang cảnh trên đường mòn hẻm núi Hellhole ở phía tây nam của Trung tâm du khách thuộc công viên Anza-Borrego. Con đường này dẫn đến Maidenhair – thác nước cao 6 m được ví như phần thưởng cho những du khách đi bộ đường dài sau một ngày khám phá sa mạc. Ảnh: Beth Coller.

Kiều Dương (Theo New York Times)

Nguồn: Vnexpress.net

Tặng giấy vệ sinh để câu khách

Mỹ Nhà hàng khuyến mại một cuộn giấy vệ sinh cho mỗi đơn hàng được áp dụng trong bối cảnh người Mỹ khó tìm mua vật dụng này vì Covi-19.

Để phòng nCoV lây lan, chính quyền bang Illinois đã ban lệnh ngừng phục vụ khách ăn tại nhà hàng trong 14 ngày bắt đầu từ đêm 16/3. Trước khó khăn này, nhà hàng Beacon Tap tại thành phố Des Plaines, Illinois khuyến mại một cuộn giấy vệ sinh cho hóa đơn gọi dịch vụ giao đồ ăn hoặc mua mang về từ ngày 17/3.

Nhà hàng nhận giao đồ ăn trong bán kính khoảng 10 km. Nhiều thực khách khen ngợi chất lượng giấy vệ sinh tặng kèm của nhà hàng. Ảnh: Amos Loska-Thomas.

Nhà hàng nhận giao đồ ăn trong bán kính khoảng 10 km. Nhiều thực khách khen ngợi chất lượng giấy vệ sinh tặng kèm của nhà hàng. Ảnh: Amos Loska-Thomas.

Tommy Riemer, quản lý nhà hàng, tiết lộ ban lãnh đạo thực hiện chương trình này nhằm hút khách. Nhà hàng đã đặt mua 300 cuộn giấy vệ sinh từ nhà cung ứng. Giữa bối cảnh người Mỹ không thể mua giấy vệ sinh do tình trạng tích trữ nhu yếu phẩm vì đại dịch, Riemer cho hay thực khách phản ứng tích cực trước khuyến mại này.

“Chúng tôi đã có một ngày ấn tượng. Tôi thực sự bất ngờ trước hiệu ứng của chương trình. Chúng tôi phải huy động thêm nhân viên vì quá nhiều đơn phải trả cho khách”, quản lý nhà hàng chia sẻ vào 18/3.

Khách mua pizza được tặng giấy vệ sinh tại nhà hàng Schmizza. Ảnh: Twitter.

Khách mua pizza được tặng giấy vệ sinh tại nhà hàng Schmizza. Ảnh: Twitter.

Một nhà hàng khác chung ý tưởng với Beacon Tap là Pizza Schmizza tại thành phố Portland, bang Oregon. Combo một pizza và một cuộn giấy vệ sinh tặng kèm có giá 15 USD dành cho khách đến mua mang về. Bang Oregon cũng yêu cầu toàn bộ nhà hàng và quán bar đóng cửa vì Covid-19.

An An (Theo Fox)

Nguồn: Vnexpress.net

Bí mật sau 13 ngọn tháp cổ đại đánh dấu chính xác vòng quay mặt trời

Chạy từ bắc xuống nam Peru tạo thành đường răng cưa nhân tạo kéo dài là 13 ngọn tháp được thiết kế chính xác theo vòng quay của mặt trời. Ai đã xây dựng ra những tháp canh này, để làm gì, họ có bộ óc thông minh đến mức nào? Tất cả đều là những câu hỏi chưa được giải đáp.

  

Chankillo là một chuỗi gồm 13 tháp canh phức tạp nằm ở tỉnh Casma, phía bắc của Lima, thủ đô Peru. Tất cả những tháp canh này đều nằm trên đỉnh đồi với những bức tường lớn, cổng và lan can rộng.

Bí mật sau 13 ngọn tháp cổ đại đánh dấu chính xác vòng quay mặt trời - 1

13 tòa tháp có diện tích từ 17 đến 125m2 và chỉ có 2 tầng cầu thang dẫn lên đỉnh. Các tòa tháp đánh dấu vị trí của mặt trời mọc và lặn trong suốt cả năm.

Mục đích của 13 tháp Chankillo này là gì cho đến nay vẫn còn là một câu hỏi lớn chưa có lời giải đáp. Tuy nhiên, thú vị nhất là các tháp canh này cung cấp bằng chứng về đài quan sát mặt trời được biết đến sớm nhất ở châu Mỹ, nơi có nhiều di tích tương tự của người Maya ở Trung Mỹ và các nền văn minh Inca ở Peru.

Bí mật sau 13 ngọn tháp cổ đại đánh dấu chính xác vòng quay mặt trời - 2

Bằng chứng khảo cổ học được cung cấp bởi các nhà khảo cổ học cho thấy, những tòa nhà cũ của Chankillo có thể là đài quan sát thiên văn sớm nhất ở Châu Mỹ. 

Nhà khảo cổ học Peru, Ivan Ghezzi, thuộc Viện Văn hóa Quốc gia Peru và nhà khảo cổ học Clive Ruggles tại Đại học Leicester, Anh cùng nhóm nghiên cứu của họ đã sử dụng thiết bị mới nhất để lắp đặt máy đo độ nghiêng la bàn tinh vi ở vùng lân cận Chankillo. Và họ tin rằng, có một nền văn minh phát triển từng chiếm đóng thung lũng Casma. Đây có thể là một giáo phái Mặt trời cổ đại và những tháp canh này là những đài thiên văn được sử dụng để đánh dấu những ngày đặc biệt ở lịch mặt trời của họ.

Bí mật sau 13 ngọn tháp cổ đại đánh dấu chính xác vòng quay mặt trời - 3

Ý nghĩa tôn giáo của mặt trời đã được xác nhận nhiều lần từ thời cổ xưa trong văn hóa Incan và Maya, nhưng nhiều ghi chép chỉ nói về lịch mặt trời trong bối cảnh người châu Âu sử dụng chúng vào thế kỷ 16.

Nguồn: https://baogiaothong.vn/bi-mat-sau-13-ngon-thap-co-dai-danh-dau-chinh-xac-vong-quay-mat-troi-d45…Nguồn: https://baogiaothong.vn/bi-mat-sau-13-ngon-thap-co-dai-danh-dau-chinh-xac-vong-quay-mat-troi-d457490.html

Nguồn: 24H.COM.VN

Bộ tộc sẵn sàng giúp đỡ người lạ

Nga Bộ tộc Chukchi giúp đỡ người xa lạ chỗ ở và thức ăn, dù sinh sống trong điều kiện tự nhiên khắc nghiệt của vùng lãnh nguyên Siberia.

Chukchi hay Chukchee là bộ tộc sinh sống ở bán đảo Chukotka, khu tự trị ở đông bắc Siberia. Đây là khu vực có điều kiện tự nhiên khắc nghiệt nhất ở Nga. Mùa đông, nhiệt độ có thể giảm tới -50 độ C, do gió thổi vào từ Bắc Băng Dương và biển Bering. Hiện nay dân số của bộ tộc còn khoảng 150.000 người.

Người Chukchi đã sinh sống ở vùng lãnh nguyên trước thời kỳ Kitô giáo. Họ tự gọi mình là Luoraveti, có nghĩa là những người chân thật. Không giống như nhóm bản địa khác ở Siberia, Chukchi không bị khuất phục bởi quân đội trong thế kỷ 17. Cho đến những năm 1930, bộ tộc đã phải gia nhập các tập thể kinh tế do nhà nước quản lý. Đời sống, văn hóa của họ từ đó đã ghi nhận nhiều biến đổi. 

Người Chukchi nói chung ngôn ngữ Paleosiberia. Họ không có chữ viết cho đến năm 1931. Ảnh: Ivan Chesnokov.

Người Chukchi nói chung ngôn ngữ Paleosiberia. Họ không có chữ viết cho đến năm 1931. Ảnh: Ivan Chesnokov.

Điều kiện sống của người Chukchi

Theo truyền thống, Chukchi chia thành 2 nhóm chính theo nghề nghiệp là sống trong nội địa bán đảo và nhóm sống dọc bờ biển. Người Chukchi nội địa sinh sống theo hình thức du mục, chăn tuần lộc và sống trong lều. Họ thay đổi chỗ ở dựa trên sự phát triển của đồng cỏ, lấy nguồn lương thực cho đàn gia súc. Nhóm người sống ở ven biển làm các công việc săn bắt hải cẩu, cá voi, hải mã và sư tử biển. 

Nhà truyền thống của người Chukchi chăn tuần lộc là yaranga, có hình chóp nón hoặc tròn. Bên trong buồng ngủ là giường làm từ lông động vật dành cho nhiều người. Ngày nay, họ đã dần rời bỏ những chiếc lều, để sống ở nhà gỗ một tầng và các tòa nhà chung cư cũ. Theo truyền thống, người Chukchi sử dụng xe chó kéo, xe tuần lộc và thuyền da để vận chuyển hàng hóa. Song song với phương thức vận chuyển truyền thống, người dân đã có thêm phương tiện thuyền máy, xe trượt tuyết.

  

Các loại thực phẩm chính của người Chukchi là thịt nai luộc, súp tiết, não và tủy xương tuần lộc. Người ở vùng ven biển thường ăn thịt hải cẩu luộc, thịt cá voi, rong biển. Ngoài ra còn có cá đông lạnh và các loại rễ cây. Với cuộc sống hiện đại hơn, thực phẩm đã được bổ sung thêm rau, thịt đóng hộp, bánh mì và thực phẩm chế biến sẵn.

Trước đây, bộ tộc không được tiếp xúc với y học, do thiếu cây thuốc và các khoáng chất. Người Chukchi không có hệ miễn dịch với các loại bệnh nên rất dễ lây bệnh đậu mùa, cúm. Tuổi thọ trung bình của họ là 45 tuổi.

Đời sống văn hóa bộ tộc

Do khí hậu khắc nghiệt và đời sống khó khăn của vùng lãnh nguyên, các thành viên trong cộng đồng phải phụ thuộc và giúp đỡ lẫn nhau. Lòng hiếu khách và sự hào phóng là phẩm chất được đề cao với người Chukchi. Họ không được phép từ chối giúp đỡ người khác, ngay cả đó là những người xa lạ, đang gặp khó khăn về chỗ ở, thiếu thốn thức ăn. Cộng đồng sẽ chăm sóc cho trẻ mồ côi, góa phụ và người nghèo. Sự keo kiệt, ích kỷ bị coi là tính xấu nhất với họ.

Trong gia đình, nam giới làm những công việc như săn bắn, câu cá, kiếm củi. Còn phụ nữ dọn dẹp, sửa chữa những chiếc lều yaranga, nấu ăn, may vá, sửa chữa quần áo. Trẻ em Chukchi ngày nay đã đi học ở các trường nội trú tiểu học và trung học. Ngoài ngôn ngữ truyền thống, họ học đọc, viết thêm bằng tiếng Nga.

Phụ nữ đóng vai trò nội trợ và vị thế của họ đã dần thay đổi từ thế kỷ 20. Ảnh: Jimmy Nelson.

Phụ nữ đóng vai trò nội trợ và vị thế của họ đã dần thay đổi từ thế kỷ 20. Ảnh: Jimmy Nelson.

Quần áo truyền thống của người Chukchi là kerker, áo choàng may dài đến đầu gối được làm từ da tuần lộc, lông cáo, chó sói. Phụ nữ có thêm những chiếc váy giống như áo choàng, được trang trí với các hạt cườm, thêu và trang trí lông thú. Cả 2 giới đều mang giày cao và đồ lót da.

Người dân phát triển hình thức nghệ thuật dân gian điêu khắc và chạm khắc trên xương động vật. Các chủ đề truyền thống là phong cảnh cuộc sống hàng ngày như săn bắn, chăn tuần lộc, các loài động vật ở bán đảo. Tuy nhiên, chỉ có nam giới làm các công việc điêu khắc, còn phụ nữ thì may vá, thêu thùa.

Người Chukchi tin rằng động, thực vật, các thiên thể, sông, rừng đều có linh hồn riêng. Họ tạo dựng những truyền thuyết dân gian về việc tạo ra trái đất, mặt trăng, mặt trời và ngôi sao. Một số câu chuyện nói về những linh hồn xấu xa gây ra bệnh tật và những điều bất hạnh.

Hàng năm, bộ tộc tổ chức các nghi lễ, để pháp sư trò chuyện với các linh hồn và dự đoán tương lai. Ngoài ra là lễ hiến tế vào mùa hè, mùa thu, lần lượt được thực hiện bởi người Chukchi vùng biển và người chăn tuần lộc. 

Ngày nay, càng có nhiều người rời khỏi bộ tộc, để định cư tại các thị trấn và tìm việc làm, nhà ở. Lối sống của họ cũng bị đe dọa bởi các vấn đề khai thác, ô nhiễm do công nghiệp. Theo thống kê mới nhất năm 2015, chỉ còn khoảng 1.000 người chăn tuần lộc duy trì lối sống truyền thống.

Lan Hương (Theo Every Culture)

Nguồn: Vnexpress.net

Nước ở Venice trong vắt nhờ vắng khách

Italy Người dân có thể nhìn thấy cá bơi trên các con kênh đào ở Venice, nơi thu hút hàng triệu du khách mỗi năm.

Italy là một trong những nước bị ảnh hưởng nặng nề nhất vì Covid-19. Điều này dẫn đến việc chính phủ buộc phải phong tỏa toàn bộ đất nước, nhiều điểm du lịch vắng bóng du khách. Tuy nhiên, việc phong tỏa này lại mang đến cho Venice một điều tốt đẹp khác. Đó là những con kênh ở đây nước trở nên trong vắt khi các tàu và thuyền gondola chở khách dừng hoạt động. 

Nước kênh trong vắt, thiên nga và cá bơi lội là những điều mà trước đây khi Venice đông nghịt du khách, bạn sẽ khó thấy được. Ảnh: Twitter.

Nước kênh trong vắt, thiên nga và cá bơi lội là những điều mà trước đây khi Venice đông nghịt du khách, bạn sẽ khó thấy được. Ảnh: Twitter.

“Phải chăng đây là tác dụng phụ không ai ngờ đến của đại dịch – nước chảy qua kênh đào Venice lần đầu tiên trong đến vậy. Tôi có thể nhìn thấy cá bơi, và những con thiên nga đã quay trở lại”, Kaveri, một người dân đã đăng trên Twitter.

Người phát ngôn của Văn phòng thị trưởng Venice, Luigi Brugnaro giải thích về việc này. Do giao thông trên kênh giảm đáng kể, nước trở nên trong hơn. Trong thời điểm có khách du lịch, việc giao thông đường thủy ở khu vực này sẽ khuấy động nước, khiến bùn đất nổi lên.

Tính đến 19/3, có hơn 35.710 ca nhiễm nCoV, ghi nhận 2.987 người chết ở Italy. Bộ Y tế của nước này cho biết, có 14.633 bệnh nhân nhập viện với các triệu chứng rõ ràng, hơn 2.200 bệnh nhân được chăm sóc đặc biệt và gần 13.000 người đang tự cách ly ở nhà. Hiện tại, Italy vẫn trong tình trạng phong tỏa chặt chẽ trên toàn quốc. Ngày 17/3, giới chức đã yêu cầu công dân điền vào các tờ khai của cảnh sát trước khi ra ngoài.

Anh Minh (Theo Fox News)

Nguồn: Vnexpress.net

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Nhật Bản Ngôi đền hình thành năm 1300, là nơi linh thiêng để cầu duyên và là điểm tham quan nổi tiếng.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Izumo Taisha (tỉnh Shimane) là một trong những đền thờ Thần đạo nổi tiếng, được xem như “báu vật quốc gia” của Nhật Bản.

Người dân tin rằng tất cả các vị thần trên đất nước Nhật tề tựu về đền vào tháng 10 (âm lịch) hàng năm để ban may mắn và duyên lành cho nhân gian. Bởi vậy, nơi đây được mệnh danh là miền đất của các vị thần.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Từ quốc lộ tới đền phải đi bộ 300 m qua ba cổng Torii truyền thống, với hai bên đường trải đá là bốn hàng cây tùng cổ thụ hàng trăm năm tuổi, nhiều cây có đường kính gốc hơn 2m.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Người dân thực hiện nghi thức rửa tay tại Temizuya trước khi vào đền. Đây là nghi thức tẩy uế cơ thể và tâm hồn trước khi vào đền thờ bằng cách rửa sạch tay và miệng của mình. Điều quan trọng nhất trong cả quá trình thực hiện nghi thức là chỉ múc nước một lần, nên sử dụng một lượng nước vừa đủ.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Izumo Taisha còn được biết đến là ngôi đền cầu duyên cực kỳ linh nghiệm. Vị thần cai quản chính ở Izumo Taisha là Okuninushi – biểu tượng của mối nhân duyên và hôn nhân tốt đẹp, theo truyền thuyết có tên gọi “Chuyện về chú thỏ vùng Inaba”.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Truyền thuyết xưa kể về một chú thỏ đã lừa một bầy cá mập xếp thành một cây cầu để thỏ băng qua biển mà không cần bơi. Khi phát hiện mình bị lừa, những con cá mập đã tấn công thỏ. Trên đường đến cầu hôn công chúa Yakami xinh đẹp ở tỉnh Inaba, thần Okuninushi đã dừng lại để giúp đỡ chú thỏ và rồi, dù đến muộn thần vẫn được kết hôn cùng công chúa.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Ngôi đền chính nằm ở vị trí cao nhất, mái đền làm bằng tấm đồng, khung làm bằng gỗ bách Kiso, gỗ lót trụ đền làm từ đá Okazaki được vận chuyển từ tỉnh Aichi.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Đặc điểm mang tính biểu tượng nhất của Izumo Taisha là cuộn rơm shimenawa xoắn khổng lồ nặng đến 4,5 tấn, mang ý nghĩa của may mắn và hạnh phúc.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Bên trong đền chỉ dành cho những người hành lễ, người dân đến đền phải đứng bên ngoài vái vọng.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Theo phong tục, người đến cầu nguyện cần nghĩ đến tên, địa chỉ của mình và bày tỏ lòng thành trước khi bắt đầu. Nghi thức cầu nguyện đặc biệt chỉ có tại nơi đây là “2 lần cúi, 4 lần vỗ tay, 1 lần cúi”. Trong 4 lần vỗ tay, 2 lần cho chính bản thân mình còn 2 lần dành cho người thương. Sau đó, họ sẽ dùng đồng 5 yen để ném lên bó rơm khổng lồ hoặc những chiếc thùng gỗ ngay trước điện chính, nếu đồng 5 yen gắn vào bó rơm thì điều ước sẽ thành hiện thực.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Người Nhật tin rằng chỉ có tại Izumo Taisha mới có thần tình yêu. Hàng năm, ngôi đền thu hút đông đảo người dân trên khắp nước Nhật viếng thăm, đặc biệt là những bạn trẻ chưa tìm được một nửa của mình.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Vào đầu năm mới, người dân thường đến đền chùa đi lễ, mỗi người sẽ rút cho mình một thẻ xăm. Thẻ may mắn thì mang theo người, còn thẻ xui thì để lại và treo lên khung làm từ dây thừng và gỗ thông để “giải xui”.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Ngoài ra, một lá bùa có dòng chữ “kết nối và gìn giữ nhân duyên” mang theo người cũng được tin là góp phần giúp bạn sớm tìm được một nửa tâm giao của mình.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Khu vực xung quanh đền chính có đền thờ các vị thần khác nhau trong thần đạo (thần của sự may mắn, nghệ thuật – võ thuật, điều dưỡng..), nơi nghỉ chân, nơi ở của các vị thần tập hợp về Izumo vào tháng 10 âm lịch hàng năm.

Ngôi đền cầu duyên nổi tiếng Nhật Bản

Toàn cảnh đền Izumo Taisha tựa lưng vào núi, quanh năm mây mù bao phủ.

Ngọc Thành

Nguồn: Vnexpress.net

TIN MỚI NHẤT