Điểm đến du lịch

(Dân trí) – Từ xưa đến nay chợ được xem như là nơi tập trung nhiều nguồn văn hóa, nơi có thể tìm thấy đầy đủ hương vị riêng biệt của từng vùng đất. Và gần đây, một khu chợ nhỏ trên đường Lê Hồng Phong đã được nhiều người biết đến với tên gọi thân thuộc… chợ Campuchia!

Nguồn: DANTRI.COM.VN

Cách trung tâm thành phố Phan Rang ước chưa đến 10km, khu chợ Nại của người dân làng chài bên cầu Ninh Chữ hàng ngày nhộn nhịp người bán, người mua, trở thành điểm đến khá hấp dẫn của khách du lịch khắp nơi.

Cửa biển Đầm Nại hàng ngày tấp nập thuyền đánh cá cập bờ

Đã rất lâu, chúng tôi mới được dịp trở lại bãi biển Ninh Chữ của tỉnh Ninh Thuận du xuân. Cung đường Quốc lộ 27 qua địa phận huyện Đơn Dương, Lâm Đồng đã nâng cấp hoàn thành, đặc biệt đi tiếp hơn 20km đường đèo Ngoạn Mục được thảm nhựa mới, chúng tôi đến Khu Du lịch Hoàn Cầu, Ninh Chữ chỉ mất khoảng 150 phút xuất phát từ Đà Lạt bằng xe ô tô. Đây là một khu resort tọa lạc giữa không gian biển xanh, cát vàng còn nhiều nét hoang sơ, nên vẫn rất thích hợp với khách du lịch hòa mình vào thiên nhiên. Chọn một căn lều dưới chân sóng biển, chúng tôi tìm mua nhiều thứ hải sản tươi về đây tự tay chế biến, thưởng thức giữa bốn bề nắng, gió ngập đầy. Và địa chỉ tìm mua hải sản ở đây – không nơi nào khác – chính là khu chợ Nại của ngư dân Ninh Chữ, cách Khu Du lịch Hoàn Cầu khoảng hơn 3km đường nhựa, ô tô đến tận nơi. 

Chợ Nại tọa lạc trên Đầm Nại, một bên có cây cầu Ninh Chữ 10 nhịp (dài 175m) nối đôi bờ cửa biển. Cầu được xây dựng mới và khánh thành từ cuối tháng 8/2014 với tổng kinh phí khoảng 295 tỷ đồng. Từ đó đến nay, cây cầu đã góp phần thu hút ngày càng đông đảo hơn người đi chợ Nại là người dân quanh vùng cùng “bộ hành” với khách du lịch đến Phan Rang, Ninh Thuận hoặc trên đường ra Bắc vào Nam dừng chân ghé lại. Chúng tôi đi chợ Nại vào cả buổi sáng và buổi chiều trong ngày, lúc nào cũng chen chân giữa dòng người nhộn nhịp. Với chiều rộng khoảng chục mét, chiều dài hàng chục mét, chợ Nại lộ thiên với những chiếc dù xoe tròn rợp bóng mát. Bên dưới từng chiếc dù là những gánh cá vừa đánh bắt từ những chiếc thuyền nhỏ đưa lên bờ sáng sớm trong ngày. Chúng tôi dừng lại bên một gánh hàng bán cá thu, người bán hàng niềm nở mời khách mua và cho biết: Đầm Nại đang vào mùa trăng thanh tháng giêng, nên việc đánh bắt cá của ngư dân khá thuận lợi, sản lượng thường tăng thêm so với những ngày thông thường khác. Trong đó có khá nhiều loại hải sản cao cấp như các loại tôm, cua, ốc, ghẹ, cá… vừa đánh lưới và thả câu mang về còn tươi roi rói. Đặc biệt, bên cạnh những con cá thu tròn dài nung núc (mỗi con cân nặng từ 7 – 8kg) là những con cá mực to bằng chiếc đĩa bàn chưa cần phải ướp đá lạnh đã bày bán trước dập dìu khách mua. 

Len lỏi giữa những mặt hàng hải sản tươi còn có những mặt hàng hải sản khô dậy mùi phưng phức. Người dân Đầm Nại với kinh nghiệm ướp cá, phơi nắng nóng vừa đủ khô giòn mà vẫn giữ được hàm lượng các chất dinh dưỡng trong thịt thơm ngon đậm đặc. Ngoài ra, chợ Nại với những quang gánh bán các loại gia vị chế biến “sơn hào hải vị” nổi tiếng đất Phan Rang – Tháp Chàm như hành, tỏi, gừng, bánh tráng… Người bán gần như không nói thách giá, nếu khách mua với số lượng nhiều thì giá bán sẽ giảm xuống khoảng 10 – 15%. So sánh mức giá bình quân với các chợ lớn và siêu thị ở khu trung tâm thành phố Phan Rang thì giá nhiều mặt hàng hải sản ở chợ Nại thấp hơn từ 30% trở lên. Nhưng điều quan trọng và cuốn hút du khách hơn hết không chỉ là mua được hải sản tươi đưa về khách sạn chế biến tại chỗ hoặc đóng thùng đá mang về nhà làm quà, mà còn được được thưởng ngoạn cảnh sắc thiên nhiên trời xanh, biển xanh, những rặng núi xanh và những chiếc thuyền đánh cá xanh xanh cập bờ bến, phối lên một bức tranh sức sống mới đang đi lên từng ngày của một làng chài xứ nhiệt đới Phan Rang – Tháp Chàm . 

Trở về Đà Lạt, khui chiếc thùng đá chứa cá tươi, chúng tôi như đã trực tiếp quảng bá hình ảnh chợ Nại của biển Ninh Thuận. Nhiều người Đà Lạt tắm biển Ninh Chữ, Ninh Thuận rất nhiều lần, nhưng đây là lần đầu tiên biết đến chợ Nại qua lời kể và món quà hải sản tươi của chúng tôi. Họ đều thích thú nói với nhau rằng, chuyến đi du lịch biển tới đây sẽ chọn đi tour chợ Nại để khám phá…

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Đã từng thăm hang Sơn Đoòng 2 lần, đến chuyến thám hiểm lần thứ 3, nhiếp ảnh gia Ryan Deboodt quyết định mang theo một chiếc camera bay, và những hình ảnh anh thu được thực sự đẹp ngoài sức tưởng tượng.

 

Nhiếp ảnh gia Ryan Deboodt (người Mỹ, 31 tuổi) mới đây đã công bố một đoạn video ghi lại những khung cảnh nguyên sơ cực đẹp của hang động lớn nhất thế giới – Sơn Đoòng. Đây là chuyến thăm hang lần thứ 3 của anh để thu lại những chiếc máy quay timelapse anh đặt trong hang từ 6 tháng trước.

Qua những cảnh quay thực hiện bằng flycam, có thể thấy sự đối lập hoàn toàn giữa con người nhỏ bé với thiên nhiên hùng vĩ.

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Lễ hội Lồng tồng xưa kia được cộng đồng các dân tộc: Tày, Nùng, Thái, Mường ở Yên Bái tổ chức vào ngày rằm tháng Giêng hàng năm nhưng nay các địa phương còn tổ chức lễ hội này không nhiều và thường từ 2 đến 3 năm mới tổ chức một lần.

Đồng thời, hầu hết các lễ hội Lồng tồng thường diễn ra ngắn gọn, sau khi làm lễ cúng tế trời, đất, tổ tiên, thần hoàng làng rồi cùng nhau vui chơi, ăn cỗ nhưng riêng nghi lễ này của người Thái, người Khơ Mú ở xã Tú Lệ (Văn Chấn) thì lại diễn ra từ đêm hôm trước đến chiều ngày hôm sau với những nội dung nghi lễ khá cầu kỳ, chứa đựng nhiều triết lý dân gian sống động về nhân sinh quan, thế giới quan từ xa xưa.

Vì sao bà con lại chọn ngày rằm để làm lễ? Các thầy mo lý giải rằng, đó là ngày trăng tròn đầu tiên trong năm nên khí thiêng trời đất hội tụ. Cho nên, làm lễ vào ngày này vừa thể hiện sự trân trọng của người dân với đấng linh thiêng nhân dịp đầu năm mới vừa hội tụ khí thiêng giúp cho cuộc sống mọi mặt sẽ sáng láng, tốt đẹp cả năm. Để chuẩn bị cho lễ hội, trước tết người dân phải lên rừng tìm cho được một dây song (cùng họ với cây mây) thật dài để làm dây kéo co. Tại khu vực tổ chức lễ hội, dây mây được giăng ngang dưới chân cây nêu và cây nêu cũng phải chọn cây tre to, dài nhất. Trên ngọn cây nêu có vòng còn dán giấy trắng, giữa tâm dán giấy đỏ tượng trưng cho mặt trời. Chân cột còn được bày một mâm cúng và tất cả những vật thể này cũng chính là biểu tượng mang tính triết lý của lễ hội. Trong đó, cây tre là vật đại diện cho thứ cây mọc cao nhất, nhiều nhất có thể nối được đất với trời và ở đâu có bóng tre thì nơi ấy là đất của người khiến ma quỷ phải lùi xa. Dây song là loài dây đại diện cho sức sống lâu bền, dẻo dai đến sức voi cũng không thể kéo đứt.

Cùng với biểu tượng trên, dân làng còn lấy tre nứa để lập đàn cúng tế gần chỗ cây nêu và phía bên phải có một đàn cúng đặt thấp nhất để cúng thần nước. Sau đó, đàn cúng lại được làm cao hơn và thấp dần từ phải sang trái rồi đặt mâm lễ theo thứ tự trước hết là mâm cúng của hai vị chức sắc cao nhất trong mường nay là bí thư, chủ tịch xã. Tiếp đến là mâm cúng của gia đình thờ tộc trưởng dòng họ tìm ra vùng đất này để đưa dân đến lập nghiệp (Tạo thổ) cùng mâm lễ của người làm tổ mo của mường (Púng mo).

Sau cùng là dãy mâm lễ của từng thôn và mâm lễ cúng những vị chức sắc nhiều thế hệ đã qua đời. Lễ vật là những thứ nông sản, thổ sản ngon nhất được làm chín, vải vóc và không thể thiếu những quả còn đựng hạt bông tượng trưng cho túi hạt giống cây trồng.

Trước khi diễn ra buổi tế, Púng mo cùng các vị chức sắc đến gia đình thờ Tạo thổ để rước ma (vong linh) Tạo thổ và giàn trống chiêng cổ về nơi làm lễ cúng hội. Văn tế của Púng mo ca tụng công đức của ma trời, ma đất, ma nước, ma Tạo thổ, tổ tiên các dòng họ đã luôn phù hộ cho dân được cuộc sống đủ đầy, khỏe mạnh, không bị tà ma, bệnh dịch làm hại đến con người, vật nuôi, mùa màng. Vì thế, dân mường mở lễ hội này để dâng lễ báo đáp công ơn đến các ma. Đồng thời, trong ngày này, Púng mo cũng thay mặt dân mường mời ma người chết tất cả các dân tộc khác ở đất này hay ma đang đến đây chơi cùng ăn cỗ. Púng mo cũng thay mặt dân làng nói lên những ước nguyện trong năm mới của dân mường để các ma nghe thấy lại tiếp tục phù hộ cho mưa thuận gió hòa và mọi thứ trong cuộc sống tốt đẹp hơn nhiều so với năm trước. Trong lúc các thầy mo làm lễ cúng, già trẻ, gái trai trong mường vui chơi các trò chơi dân gian như: tó mắc lẹ, bắt  còn vòng, ném còn, đánh trống chiêng, múa xòe, hát đối, hát ví, thi đấu đẩy gậy, bắn nỏ, đi cà kheo, đánh quay.

Ai là chủ của mâm lễ cúng thì không được rời vị trí đặt lễ và phải thắp hương, rót rượu cho đến khi kết thúc buổi lễ. Đến trưa dân làng bày thức ăn và ăn cỗ ngay tại chỗ đàn cúng. Đến giữa giờ Mùi thì Púng mo khấn thỉnh các ma nhận lấy lễ vật, cho dân mường được kết thúc buổi lễ và tiễn các ma về với cõi riêng của mình. Những quả  trứng vẽ hoa văn nhiều màu cùng một số lễ vật ở đàn cúng thần nước được mang thả xuống suối Nậm Lùng để ma nước phù hộ cho mưa thuận gió hòa, không bắt người, gia súc. Điều đặc biệt là những quả trứng này phải luộc thì ma nước mới nhận được lễ vật và phù hộ cho người dân. Ngược lại, thả trứng sống thì trứng sẽ nở thành gà và gà sẽ quay trở lại với gia chủ thì ma nước không phù hộ.

Tiếp đó, Púng mo sẽ trở lại mâm cúng cây nêu để cúng xin hạ dây song để kéo co, ném còn. Trai gái trong mường chia  hai bên nam nữ kéo co và khi kéo bên nam phải khéo léo giả vờ thua để bên nữ đổ ập vào thì âm dương mới giao hòa. Kết thúc kéo co, trai gái cùng nhau tung còn cho đến khi nào ném thủng vòng còn trên ngọn cây nêu thì lễ hội mới kết thúc vì vòng còn được ném thủng cũng có nghĩa là những ước nguyện thỉnh cầu đã được ma trời, ma đất, ma nước, ma Tạo thổ, tổ tiên chấp thuận. Mọi người ra về với một niềm hân hoan, tin tưởng vào những thuận lợi trong năm mới.

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

(Dân trí) – Sang thăm vùng tây nam Trung Quốc, du khách nên dành thời gian khám phá vẻ đẹp độc nhất vô nhị của rừng đá Thạch Lâm, di sản thiên nhiên thế giới từng được chọn làm bối cảnh cho bộ phim nổi tiếng Tây Du Ký.

Nguồn: DANTRI.COM.VN

Từ ngôi nhà 44 Lê Thái Tổ, cửa sổ phòng làm việc của tôi nhìn ra Hồ Gươm. Sáng cũng như chiều, hè cũng như đông, mở cánh cửa là thấy ngay màu nước xanh như ngọc và ngôi tháp nhỏ trầm mặc, rêu phong.

Biết bao buổi chiều thả bộ quanh hồ, thấy mình thật giàu có khi bất chợt gặp những thảm lá vàng nhuộm kín lối đi; vài lần gặp “cụ Rùa” trong tò mò, háo hức; những tối mùa đông co ro áo mỏng ngồi ngắm Tháp Rùa lung linh ánh điện từ một quán cà phê quen thuộc… Tháp Rùa với tôi tưởng như đã thân quen lắm, thế mà một ngày tôi mới khám phá được một góc thật lạ của không gian huyền ảo ngày ngày luôn nuốt trọn ánh mắt tôi.

Một đêm tháng Giêng, trời se lạnh và lất phất mưa bay. Cái ẩm ướt của đêm đầu xuân khiến Hồ Gươm được bao phủ bởi một lớp sương dày, cảnh vật càng thêm huyền ảo. Một cơ duyên may mắn đưa tôi lên con thuyền gỗ nhỏ ra Tháp Rùa cùng mọi người chuẩn bị cho buổi lễ vào rằm tháng Giêng. Con thuyền nhẹ nhàng êm ả rời đền Ngọc Sơn đến Tháp Rùa trong màn khói sương tĩnh lặng. Cảm xúc lần đầu tiên đi giữa mênh mông Hồ Gươm huyền thoại ngắm vùng lõi của Thủ đô thật diệu kỳ. Ánh đèn dìu dịu từ con đường dạo ven hồ khiến tấm biển quảng cáo lớn của Ngân hàng Đầu tư & Phát triển Việt Nam cao ngất phía xa cũng nhòe đi trong làn nước giăng giăng. Dù phải căng mắt nhìn chiếc đồng hồ lớn trên nóc nhà bưu điện tôi cũng chẳng biết mấy giờ. Những vệt sáng từ dòng xe cộ loang loáng trên những con đường thân quen như dòng chảy liên hồi không ngừng nghỉ, như những sợi tơ đủ màu sắc cuộn quanh những gốc cây tối sẫm đầy kỳ ảo. Bao âm thanh náo nhiệt thường ngày dường như chỉ còn văng vẳng, mơ hồ đâu đó. Khung cửa sổ quen thuộc nơi tôi thường ngồi cũng nhòa nhạt trong màu tối thẫm của những tán lá xung quanh, cả ngôi nhà 44 Lê Thái Tổ chỉ còn le lói một chút ánh đèn…

Mùi hương thoang thoảng từ trong tháp bay ra như đưa tôi trở lại với quá khứ của một “Thăng Long bách chiến thành”, một Thăng Long – Hà Nội văn hiến…

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

(Dân trí) – Mới đây, trang báo điện tử về du lịch SkyScanner đã bầu chọn 5 địa điểm thích hợp nhất cho loại hình du lịch bộ. Theo đó, tỉnh Cao Bằng của Việt Nam nằm trong danh sách những điểm độc đáo nhất khu vực Đông Nam Á.

Nguồn: DANTRI.COM.VN

Cứ dịp đầu xuân các nhiếp ảnh gia, cả chuyên nghiệp lẫn không chuyên lại rủ nhau lên vùng cao Sa Pa săn “đặc sản” mây luồn tuyệt đẹp.

Anh em chụp ảnh chuyên nghiệp coi mây luồn là “đặc sản” của Sa Pa vì chỉ có loại mây đặc biệt này mới tạo nên những bức ảnh phong cảnh mây núi của “Thành phố trong sương” đẹp như tranh thủy mạc.

Theo kinh nghiệm chụp ảnh của “Ông vua ảnh phong cảnh Việt Nam” – nghệ sỹ nhiếp ảnh Hoàng Thế Nhiệm- người đã hơn 30 lần từ Sài Gòn bay ra Hà Nội để lên Sa Pa sáng tác ảnh nghệ thuật, mây luồn chỉ xuất hiện ở vùng núi cao Sa Pa và Y Tý của tỉnh Lào Cai mỗi khi tết đến, xuân mới về.

Ngoài thời gian kể trên mây luồn không bao giờ xuất hiện, do đó dù mắc công chuyện thế nào đi nữa, nhiều nhà nhiếp ảnh ở thành phố Hồ Chí Minh hay thủ đô Hà Nội vẫn dành vài ngày đi săn mây luồn Sa Pa – Y Tý. Bởi họ cho rằng chụp ảnh Sa Pa mà không có hình ảnh mây núi giao duyên với đồng ruộng, phố phường, rừng cây, bản làng… khó có những bức ảnh tuyệt mỹ về Sa Pa.

Anh em văn nghệ sỹ vùng núi Tây Bắc thường nghe kể giai thoại về cố nghệ sỹ nhiếp ảnh Võ An Ninh “cây đại thụ trong làng nhiếp ảnh Việt Nam” đã phải ăn trực, nằm chờ hàng tuần ở Sa Pa cách đây hơn nửa thế kỷ khi ông đi chụp ảnh hoa đào Sa Pa còn thiếu ảnh dải mây núi bay qua rừng đào Ô Quý Hồ.

 Bức ảnh “Nét thủy mạc Sa Pa” của nghệ sỹ nhiếp ảnh Võ An Ninh chụp phong cảnh nhà thờ đá Sa Pa huyền ảo trong mây núi Hoàng Liên đã có vinh dự được chọn treo trong phòng khách của Tổng bí thư Trường Chinh.

Ở vùng du lịch Sa Pa có 3 nơi chụp ảnh mây luồn đẹp nhất là trên sân Mây của khu du lịch sinh thái núi Hàm Rồng cao gần 2.000 mét so với mặt nước biển, rừng sa mộc thôn Hang Đá xã Hầu Thào và đỉnh đèo Ô Quý Hồ cao nhất Việt Nam (cao 2.090 mét) nằm giáp ranh giữa tỉnh Lào Cai và tỉnh Lai Châu.

Một số nghệ sỹ nhiếp ảnh ở tỉnh Lào Cai có cơ hội ghi lại được những khoảnh khắc đẹp như mơ ở vùng núi Sa Pa là họ đã phải lăn lộn hết ngày này, tới ngày khác, từ mờ sáng đến chiều tối mới có được những bức ảnh ưng ý nhất vì mây luồn xuất hiện rất bất ngờ và “biến mất” rất nhanh.

Do đó từ sau Tết nguyên đán Ất Mùi 2015 tới nay ngày nào cũng có những đoàn phó nháy từ nhiều nơi lên Sa Pa và Y Tý đi săn mây luồn. Đi săn ảnh mây luồn Sa Pa ngoài kinh nghiệm còn có sự may mắn như các cần thủ giỏi phải gặp được hồ nước có nhiều cá to, không có vẫn phải về tay không như thường./.

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Không quá trang nghiêm như Cố Ðô Huế, sôi động như chợ Lớn- Sài Gòn, Phố cổ Hội An lưu dấu lại trong lòng du khách nét đẹp e ấp của người thiếu nữ truyền thống thuần khiết nhưng vô cùng say đắm lãng mạn.

Nét say đắm lãng mạn dường như đã trở thành cái hồn của phổ cổ, đi đến đâu người ta cũng vô tình bắt gặp nó: những mái ngói rêu xanh phủ màu thời gian, sắc màu lung linh của những chiếc đèn lồng, nét chạm trổ tinh vi trong những căn nhà gỗ đã tồn tại từ hơn ba trăm vòng quay xuân hạ thu đông, những cái nghiêng điệu đà của người bán hàng mời chào khách, nụ cười, những cái nhìn… tất cả như xoáy vào lòng du khách.

Ðặc biệt, khu phố cổ mang một vẻ lãng mạng, sâu lắng và bình yên dưới ánh đèn lồng huyền ảo mỗi đêm 14 âm lịch hàng tháng. Xưa kia, nếu như người Việt quen dùng đĩa đèn dầu lạc, thì người Nhật Bản và Trung Hoa đã đưa tới Hội An thói quen sử dụng đèn lồng.

 Sáng kiến khôi phục việc thắp đèn lồng thay cho ánh sáng điện từ mùa thu năm1998 đã mang lại hiệu quả không ngờ ngay từ buổi đầu tiên. Vào mỗi đêm 14 âm lịch, mọi sinh hoạt của thị xã bình yên này được quay trở về với tập quán của hơn 300 năm trước, và khu phố cổ nằm trong giới hạn của bốn con đường Trần Phú, Nguyễn Thái Học, Lê Lợi, Bạch Ðằng đã hàng loạt tắt đèn và treo trước hiên nhà những ngọn đèn lồng huyền ảo. 

Khi những thành phố, đô thị ở khắp nơi đang mất dần ánh trăng bởi những toà nhà cao tầng, những luồng ánh sáng nhân tạo thì ở phố cổ Hội An, ánh trăng vẫn còn nguyên vẹn. Ánh trăng làm cho phố cổ đẹp hơn, lung linh hơn và lãng mạn hơn…

Ở phố Hội, dường như nơi nào, góc nào cũng nhìn thấy ánh trăng. Không có những toà nhà cao che khuất, cũng không có những biển đèn quảng cáo sáng rực rỡ, ngắm trăng ở phố cổ Hội An vô cùng thú vị. Mỗi bước đi mỗi khác, mỗi góc nhìn mỗi khác bởi không gian của phố, bởi những kiến trúc, những mái nhà, ngọn cây… Ai đã từng đắm mình trong không gian đêm trăng phố cổ Hội An chắc chắn xúc cảm còn đọng lại mãi…

Dù toả sáng nhờ ngọn điện thông thường, song ánh sáng của đèn lồng mờ dịu và phảnh phất dấu ấn của thời gian xưa cũ. Những chiếc đèn tròn, lục lăng theo phong cách Trung Hoa treo dưới mái hiên và hai bên cửa ra vào, đèn quả trám hoặc ống dài kiểu Nhật Bản phất giấy trắng lơ lửng dọc theo hàng cột, đèn trụ vuông, đèn quả trám to nhỏ các cỡ… tất cả đã tạo lên một thế giới lung linh, huyền ảo. Cường độ ánh sáng giảm đi, song chất men say của thị xã lãng mạn đã bốc mạnh trong mỗi con người khi đi qua phố cổ.

Trong ngôi nhà cổ rêu phong, bóng người phụ nữ áo dài thời trước cặm cụi làm việc dưới ánh đèn lồng được tạo thành từ chiếc nơm cá giản dị, bên vỉa hè, hai người già râu tóc bạc phơ đang chìm đắm vào suy nghĩ với ván cờ tướng thắp sáng bởi ngọn nến lung linh… Dường như con người đang được sống với dĩ vãng khi mà những phiền toái của cuộc sống hiện tại chưa hiện hữu.

Phố cổ càng đẹp hơn, sâu lắng và bình yên hơn trong lễ hội hoa đăng. Nhằm bảo tồn nét đẹp di sản văn hóa này, người dân phố Hội ngừng sử dụng các thiết bị điện như tivi, radio, đèn đường, đèn neon vào mỗi đêm Rằm Âm lịch hằng tháng. Thay vào đó, toàn bộ khu phố cổ sẽ được khoác lên mình một lớp ánh sáng đa sắc, ấm áp phản chiếu từ những dải lụa màu qua các ô cửa kính và những chiếc đèn lồng giấy treo dọc con phố.

Trong bầu không khí cổ tích đó, hãy kiểm nghiệm sự hiện hưu bằng việc nếm một vài món ăn phong vị xứ Quảng như bánh Bo, bánh Vạc, Cao lầu tại các nhà hàng còn giữ nguyên hình ảnh đầu thế kỷ. Tại tiệm ăn FaiFo trên đường Trân Phú, những chiếc đèn lồng nhỏ xíu hình dáng cổ điển chiếu một nguồn ánh sáng vàng ấm áp, hoà điệu cùng cặp đèn lớn có dán lời cầu ước chữ Hán theo phong tục cổ xưa trước mái hiên. Ðộc đáo hơn là cách bài trí của tiệm cafe có tên “Treated”.

Tại đây, người chủ đã khoét thủng trần gỗ và lồng vào những chiếc rá tre vo gạo bình dị. Hàng lỗ thủng đều đặn của rá tre đã tạo ra một nguồn ánh sáng ngộ nghĩnh và độc đáo. Có phải người chủ nào cũng đủ cam đảm khoét thủng trần gỗ của nhà mình ra ?Hiện diện trên phố Hội An là vô số các cửa hàng bầy bán các loại đèn lồng làm kỷ niệm. Tuỳ theo chất liệu vải bọc ngoài mà ngọn đèn đưa tới những loại ánh sáng khác nhau. Ðó có thể là mầu đỏ may mắn, mầu vàng tươi vui, mầu gấm huyết diụ kiêu sa hay sắc xanh lãnh lẽo. Tuy nhiên khó so sánh được với những chiếc đèn lồng có tuổi hàng thế kỷ đang được các gia đình sinh sống lâu đời ở đây gìn giữ và chỉ chưng ra trong đêm hội hoa đăng. Những ngọn đèn này được chế tác từ gỗ quý, chạm trổ cầu kỳ và trên mỗi tấm kính là một tác phẩm hội hoạ thật sự.

Các tích truyện cổ nổi tiếng được nghệ nhân xưa vẽ trên kính, sinh động và hoàn hảo như một bức tranh đắt giá. Mỗi khi ngọn nến bên trong toả sáng, cảnh mây trắng, trời xanh hoặc nước biếc sẽ liên tục quay tròn, hắt bóng các chi tiết lên mặt kính.

Khung cảnh và ánh sáng kỳ ảo trong khu phố cổ quyện với giọng ca bài chòi, hò khoan, giã gạo… vẳng lên từ con thuyền đậy dưới bến sông, dưới mái hiên, nơi đầu phố… tạo ra sức cuốn hút kỳ lạ đối với du khách- nét lãng mạn riêng có ở phố cổ Hội An.

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Nằm cách thành phố Bến Tre khoảng 70km, cồn Bửng thuộc xã Thạnh Hải, huyện Thạnh Phú. Gần đây, trong những ngày nghỉ cuối tuần hoặc lễ Tết, cồn Bửng thu hút khá đông du khách từ TP Hồ Chí Minh đổ về, từ miền Tây đổ lên. Với vẻ hoang sơ, yên tĩnh của khung cảnh thiên nhiên cộng thêm sự chan hòa, mến khách của người dân bản địa, cồn Bửng mang đến cho du khách cảm giác thoải mái, yên lành.

Miền Tây có rất nhiều cồn, mỗi tên cồn gắn với đặc điểm riêng của vùng đất nơi đó. Nhiều người cho rằng tên gọi cồn Bửng xuất phát từ hình dạng của cồn giống như một bửng đất. Từ trên cao nhìn xuống, sông cồn Bửng như vết cắt, cắt một khoảnh đất ra khỏi đất liền. Phía đông nam của cồn Bửng giáp với biển Đông.

Từ Cần Thơ, TP Hồ Chí Minh, du khách đến Bến Tre. Từ Bến Tre, du khách theo quốc lộ 57 để đến huyện Thạnh Phú. Từ trung tâm huyện Thạnh Phú, đi thêm trên 20km nữa mới đến biển. Thạnh Phú là huyện cuối cùng của cù lao Minh và chỉ có xã Thạnh Hải, Thạnh Phong là có biển. Bờ biển nằm giữa hai cửa sông Hàm Luông và Cổ Chiên nên rất giàu phù sa bồi đắp. Phù sa lấn biển đến đâu, những cây đước, tràm, sú, vẹt mọc lên giữ đất, thành những cánh rừng ngập mặn ngút ngàn. Trong những năm tháng chiến tranh chống Mỹ, biển và rừng tràm cồn Bửng là bến tàu không số mật danh A101.

Biển cồn Bửng nổi danh với con đường ốc Viết và những hồ bơi thiên tạo. Gọi là ốc Viết vì vỏ ốc có dạng hình cây viết. Ốc Viết xuất hiện vào mùa gió chướng, khoảng tháng 10, tháng 11 âm lịch. Người dân địa phương cho rằng, ốc Viết từ ngoài khơi được sóng vỗ đưa dần vào bãi cát. Trong một vài giờ, nước cạn, nếu ốc Viết không vùi được xuống cát, đợt nước lớn khác, sóng đánh dồn, ốc khó có khả năng sống sót. Những con ốc Viết chết nằm la liệt trên bãi biển, tạo thành con đường ốc Viết độc đáo cho cồn Bửng.

Khi thủy triều xuống, bãi biển cồn Bửng lộ ra 3 hồ nước mà người ta thường gọi là hủng. Những hồ nước này do luồng xoáy của các dòng hải lưu tạo thành. Từ bờ trở ra, các hồ nằm cách nhau bởi những bờ cát rộng 20 đến 30 mét. Mỗi hồ nước sâu từ 0,5 đến 1,5 mét; rộng từ 10 đến 20 mét; dài tít tắp. Các hồ này thường rất bằng phẳng, sạch, không có bùn và xác ốc nên là nơi tắm lý tưởng, không sợ bị sóng biển cuốn. Hồ có mực nước nông, cũng rất thích hợp cho trẻ em và những người không biết bơi. Đặc biệt, hằng năm, bãi biển cồn Bửng đều thay đổi hình dạng. Vào những ngày giáp Tết, bãi biển lài và phẳng, những hồ nước dường như biến mất để rồi sau đó, các dòng hải lưu lại tạo ra những hồ nước ở cùng một vị trí và cùng diện tích như trước. Đó là sự kỳ diệu của thiên nhiên.

Cồn Bửng còn là điểm du lịch tâm linh. Đến cồn Bửng, khách tham quan thường đến Lăng Ông Nam Hải. Tại lăng, du khách có thể chiêm ngưỡng hai bộ xương (1 bộ có chiều dài khoảng 20 mét và 1 bộ có chiều dài khoảng 25 mét) của hai cá Ông đã “lụy” tại bờ biển cồn Bửng vào tháng 2 và tháng 4 năm 2004. Lăng Ông Nam Hải ở cồn Bửng còn khá đơn sơ về cả kiến trúc lẫn cách bài trí nhưng đủ để cho du khách cảm nhận được tấm lòng thành của người dân nơi đây. Lễ hội Nghinh Ông nơi đây được tổ chức sau Tết Nguyên đán; chính lễ diễn ra vào ngày 15 và 16 tháng Giêng.

Năm nay là năm thứ hai lễ hội Nghinh Ông xã Thạnh Hải được tổ chức với quy mô mở rộng. Lễ hội diễn ra liên tục 7 ngày, từ ngày 13 đến ngày 19 tháng Giêng, tức từ ngày 3 đến 9-3-2015. Vào dịp lễ hội, du khách khắp nơi đổ về cồn Bửng, thắp hương tại Lăng Ông cầu cho mưa thuận gió hòa, đánh bắt trúng mùa, gia đình hạnh phúc, làm ăn phát đạt. Phần chính lễ diễn ra trong 2 ngày 15 và 16 tháng Giêng, gồm: lễ Nghinh Ông, lễ an vị và lễ dâng hương. Những ngày trước đó, nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ sẽ được tổ chức tại Khu du lịch cồn Bửng, như: múa lân, thi mâm xôi, các trò chơi dân gian, giao lưu đờn ca tài tử…

Đối diện với Lăng Ông Nam Hải là Công viên Nghĩa trang đường Hồ Chí Minh trên biển- công trình ghi dấu và tôn vinh những chiến sĩ trên các con tàu không số. Đây là dự án lớn, qui mô trên 600 ha, vốn đầu tư khoảng 1.500 tỉ đồng. Dự án được khởi động năm 2010, động thổ khởi công năm 2013 và kéo dài đến năm 2030, được chia làm 3 giai đoạn, gồm nhiều hạng mục: công viên và bia ghi tóm tắt di tích đường Hồ Chí Minh trên biển, Đài tưởng niệm trung tâm, Đền thờ các Anh hùng liệt sĩ, Nhà trưng bày, Tượng đài Đoàn tàu không số… Tương lai không xa, khi đến đây, du khách sẽ được tham quan những công trình đẹp, đầy ý nghĩa, được đắm mình trong lịch sử hào hùng của con đường Hồ Chí Minh trên biển huyền thoại nói riêng và lịch sử hào hùng của cuộc chiến tranh vệ quốc nói chung.

Đường về cồn Bửng đã được trải nhựa, thuận tiện giao thông; biển cồn Bửng hấp dẫn bởi nét hoang sơ, kỳ thú; cồn Bửng còn có nhiều điểm tham qua thú vị… Đó là những lý do để du khách chọn cồn Bửng làm điểm đến thư giãn trong những ngày nghỉ cuối tuần./.

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn