Điểm đến du lịch

Mùa hè – mùa tận hưởng của những chuyến du lịch gia đình thoải mái. Và biển luôn là tiếng vẫy gọi đầu tiên trong lòng mỗi người. Bởi ra biển sẽ được ngâm mình, được đi dạo trên những bãi cát, đón bình minh cũng như hoàng hôn trong không gian lãng mạn và đặc biệt thưởng thức các đặc sản biển.

 

Cù Lao Chàm

Cù Lao Chàm là một cụm đảo nằm ở xã Tân Hiệp, thuộc thị xã Hội An, tỉnh Quảng Nam, cách thị xã Hội An gần 20km và cách thành phố Đà Nẵng khoảng 40km. Cách trung tâm thành phố Đà Nẵng không xa nhưng để đến được địa danh này, bạn phải chịu khó đổi qua các phương tiện lần lượt là xe bus – taxi – thuyền. Đơn giản hơn, nếu đã đến Đà Nẵng, bạn có thể mua tour một ngày ở các công ty du lịch.
 

Cù Lao Chàm hoang sơ và lãng mạn với những bãi biển tuyệt đẹp, nước trong, cát trắng, sóng nhẹ. Ngoài tắm biển, thưởng thức hải sản tươi ngon, nhất là món cua đá “lạ, độc”, du khách còn có thể tham gia dịch vụ lặn ngắm những rặng san hô mềm mại, những chú cá nhiều màu sắc. Những địa danh như chùa Hải Tạng, lăng Ông, miếu Bà… cũng rất đáng để ghé vào khi đến nơi này.

Côn Đảo

Côn Đảo là một quần đảo và cũng là huyện trực thuộc tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Côn Đảo hay Côn Sơn cũng hay dùng cho tên của hòn đảo lớn nhất trong quần đảo này. Lịch sử Việt Nam trước thế kỷ 20 thường gọi đảo Côn Sơn là đảo Côn Lôn hoặc Côn Nôn. Tên gọi cũ trong các văn bản tiếng Anh và tiếng Pháp là Poulo Condor. Từ Cảng Cát Lỡ – Vũng Tàu có thể đi đến Côn Đảo bằng tàu Côn Đảo 9 và Côn Đảo 10, lịch tàu chạy được cập nhật theo tháng. Thời gian tàu chạy từ Vũng Tàu đến Côn Đảo khoảng 12 tiếng. Ngoài ra, bạn có thể đến Côn Đảo bằng đường hàng không tại TP.HCM, Cần Thơ và Hà Nội. 

Nếu ngày trước, Côn Đảo được biết đến như một “địa ngục trần gian” thì ngày nay, nhắc đến Côn Đảo, người ta nghĩ chuyến viếng thăm đầy bất ngờ của cặp đôi Angelia – Brad Pitt, đến thiên đường nghỉ dưỡng nổi tiếng và địa danh vinh hạnh lọt vào top 10 hòn đảo bí ẩn nhất thế giới. Côn Đảo hoang sơ và tuyệt đẹp với những vách đá dốc đứng bên cạnh những bãi biển hoang sơ và làn nước màu ngọc bích, những cánh rừng rậm rạp, những bãi cát trắng và là ngôi nhà của cá cúi, cá heo, rùa biển và san hô biển.
 
Đảo Lý Sơn

Đảo Lý Sơn, Huyện Lý Sơn, còn gọi là Cù Lao Ré, là huyện đảo được tách ra từ huyện Bình Sơn của tỉnh Quảng Ngãi. Diện tích của huyện khoảng 9,97 km², dân số hơn 20.460 người. Gồm 3 đảo: đảo Lớn (Lý Sơn, cù lao Ré), đảo Bé (cù lao Bờ Bãi) ở phía Bắc đảo Lớn, và hòn Mù Cu ở phía Đông của đảo Lớn. Lý Sơn tuyệt đẹp với màu xanh thẫm của bầu trời, của những tán dừa và ruộng tỏi in bóng những vách đá hình thành từ dung nham núi lửa hùng vĩ. Đảo cũng mê hoặc du khách với những bãi biển hoang sơ, tuyệt đẹp, những bãi đá san hô lớn nhỏ…

 Hòn đảo là vết tích còn lại của một núi lửa với 5 miệng, được hình thành cách đây 25 – 30 triệu năm. Trên đảo có ba di tích quốc gia là đình làng An Hải, Âm linh tự, chùa Hang. Các di chỉ văn hóa Sa Huỳnh cũng đã được tìm thấy trên đảo, như suối Chình, xóm Ốc và đặc biệt là các dấu vết của văn hóa Chăm-pa. Du khách từ thành phố Quảng Ngãi đi theo quốc lộ 24B về cảng Sa Kỳ, sau đó ra đảo bằng tàu cao tốc và thuê xe máy để đến các di tích trên đảo. Khi tham quan và nghỉ lại trên đảo, du khách sẽ được thưởng thức các món hải sản và các đặc sản chỉ có ở đảo như gỏi tỏi, gỏi cá cơm và đồn đột.

Đảo Bình Hưng

Đảo Bình Hưng cách bờ khoảng 10 phút đi thuyền. Khi đặt chân lên đảo, bạn sẽ bị cuốn hút ngay bởi màu nước biển xanh và trong cùng những bãi cát trắng tinh. Những bãi biển tại đây không dài và rộng như tại Mũi Né hay Nha Trang nhưng luôn sạch và trong tới đáy. Biển không sâu, thoai thoải và chỉ cần bạn lội ra vài chục mét, nước ngang ngực, là đã thấy san hô ngay dưới chân. Đặc biệt, trên các bãi biển là những tảng đá vô vàn hình thù, kiểu dáng và màu sắc hết sức sinh động. Những hình dáng của đá tại bãi Chướng, bãi Nồm, bãi Nhà Cũ….đẹp không thua kém gì hòn Chồng ở Nha Trang.
 

Hòn đảo Bình Hưng trên vịnh Cam Ranh còn nguyên nét hoang sơ, bình yên của một làng chài với nghề nuôi tôm hùm. Nằm trong vòng đai những hòn đảo đặc biệt của Khánh Hòa như Bình Ba, Bình Tiên, nhưng Bình Hưng dài rộng hơn, vắng hơn nhiều, là điểm lý tưởng để cảm nhận cuộc sống thanh bình của những người dân chài. Khi tới đảo, bạn nên thuê xe tự chế địa phương để tham quan Hải đăng Hòn Chút, khám phá cảnh đẹp Đảo Bình Hưng và Rừng quốc gia Núi Chúa từ trên cao. Tại các nhà bè nuôi cá lồng và hải sản tự nhiên, như Nhà Bè Trường Sa, bạn có thể tự do tắm biển và thư giãn, đặc biệt nhất là tận hưởng các món đặc sản Bình Hưng nổi tiếng như tôm hùm, nhum, các loại ốc, mực…

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Ném Pao được xem là trò chơi dân gian truyền thống, đặc sắc của dân tộc H’Mông ở Tây Bắc nói chung và ở Yên Bái nói riêng.

Đây là trò chơi có từ lâu đời và được truyền lại đến ngày nay. Đối với đồng bào H’Mông quả pao như không có tuổi, gắn bó với họ suốt cuộc đời và nó còn như một linh vật để minh chứng cho tình yêu của đôi lứa.

Trò chơi ném pao thường được tổ chức trong các ngày Tết, các lễ hội truyền thống của người H’Mông như Lễ hội Gầu Tào, Lễ hội Nào Sồng, ngày mừng nhà mới hay Lễ cúng bản… Trong những ngày lễ hội, người đàn ông H’Mông đều mang theo khèn và biểu diễn những điệu múa khèn mạnh mẽ thể hiện sự trai tráng của mình thì người phụ nữ phải mang theo quả pao để đối xứng. Quả pao thể hiện sự cần cù, chăm chỉ và khéo léo của phụ nữ H’Mông.

Quả pao được các cô gái H’Mông tự tay khâu rất cẩn thận và tỉ mỉ. Họ khâu nối các miếng vải lanh thành trái tròn, to bằng quả cam, bên trong nhồi hạt lanh bởi theo quan niệm của người H’Mông, hạt lanh tượng trưng cho sự sinh sôi và phát triển. Khi khâu vải phải cuộn thật chặt, sau đó lại lấy miếng vải to khác khâu bọc lại, khâu bọc bên ngoài 2 đến 3 lần, khi nào thấy căng tròn mới được. Ngày nay, các thiếu nữ H’Mông còn dùng thổ cẩm của người Thái, hay lụa tơ tằm để tạo sắc màu cho quả pao. Quả Pao của các thiếu nữ màu sắc bắt mắt và sặc sỡ hơn, còn pao của các cô bé mới lớn đơn giản hơn và thường có màu đen. Người đàn ông H’Mông đi tìm vợ thì việc đầu tiên họ xem là khả năng dệt vải, thêu thùa và làm quả pao. Một quả pao tốt thì các đường khâu phải kín, khi cầm quả pao không được cứng hoặc mềm quá. Một người phụ nữ H’Mông giỏi giang, đảm đang thì phải biết làm quả pao tốt.

Trò chơi ném pao được diễn ra ở những khu đất rộng tương đối bằng phẳng, người chơi được chia làm hai bên nam – nữ. Khoảng cách hai đội cách nhau khoảng 5 – 7mét. Tài khéo léo của người ném pao là không để cho pao rơi xuống đất. Họ ném đến khi nào thấy nhắm mắt lại cũng có thể bắt được quả pao của người kia ném sang. Trong khi chơi, họ giao ước với nhau về số lần ném, số lần bắt được pao, nếu bên nào thua thì phải hát một bài hoặc làm một điều gì đó mà bên thắng quy định.

Đối với đồng bào H’Mông ném pao không chỉ là trò chơi mà nó còn ẩn chứa trong đó bao điều lý thú. Ban đầu họ chỉ chơi cho vui với nhau theo từng nhóm, sau đó đôi nam nữ nào thích nhau họ sẽ ném quả pao cho nhau và cứ ném qua, ném lại hàng giờ, hàng ngày mà không biết chán. Trong cuộc vui, nếu cô gái ưng chàng trai nào thường là họ khéo léo giấu tình cảm qua ánh mắt, nụ cười, còn các chàng trai ưng cô gái nào thì giữ luôn quả pao. Với trò chơi này, những mệt mỏi, nhọc nhằn của cuộc sống thường nhật đều được xua tan và đối với nhiều người H’Mông, quả pao không chỉ là trò chơi mà còn là hoài niệm về tình yêu đôi lứa.

Ngày nay, trò ném pao đã theo chân các chàng trai, cô gái đi học hay đi công tác xa nhà. Những quả pao được tung lên trong những buổi liên hoan gặp gỡ đã góp phần vào việc gìn giữ  một trò chơi dân gian, một nét đẹp văn hóa truyền thống của đồng bào H’Mông./.

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Nghề làm hoa đã xuất hiện tại làng Thanh Tiên đây cách đây hơn 400 năm. Trải qua mấy thế kỷ, làng hoa giấy Thanh Tiên vẫn tiếp tục lưu giữ nét đẹp tâm linh trên bàn thờ gia tiên mọi gia đình xứ Kinh kỳ.

Hoa sen giấy làng Thanh Tiên

Làng hoa Thanh Tiên ở xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế  trên cánh đồng mà từ đôi bàn tay khéo léo, tài hoa của người nông dân hiền lành. Người dân nơi đây còn lưu truyền câu ca dao: “Xanh xanh đỏ đỏ vàng vàng/Cứ đến tháng Chạp cả làng làm hoa”. Ai cũng có thể trở thành nghệ nhân, nhưng mỗi năm họ chỉ làm nghệ nhân trong tháng Chạp mà thôi. Những bông hoa do họ làm ra lại tươi rói suốt năm, trải đủ bốn mùa xuân hạ thu đông.

Theo tư liệu ghi lại: làng hoa giấy Thanh Tiên ra đời gần 400 năm thời các chúa Nguyễn. Sau khi vua Gia Long thu giang sơn về một mối, nhân lễ Thượng tuần, nhà vua ban chiếu đề nghị mỗi một trấn đem về kinh thành một loài hoa quý. Trong triều đình có một vị quan người làng Thanh Tiên làm ở Bộ Lễ chức Tả Hữu Đồng Nghị, dâng lên nhà vua một loài hoa ngũ sắc với đầy ý nghĩa Tam Cương – Ngũ Thường: “Ba cành hoa ở giữa tượng trưng cho Trung – Hiếu – Nghĩa. Trong đó luôn có một chiếc hoa màu vàng hoặc đỏ được làm to nhất tượng trưng cho đấng minh quân, còn 5 bông hoa hai bên tượng trưng cho Nhân – Lễ – Nghĩa – Trí – Tín”. 

Khi nghe trình bày ý nghĩa, vua ban chiếu khuyến khích làng Thanh Tiên làm hoa giấy để bày biện, bán lên kinh đô và phổ biến nghề cho mọi người. Hoa giấy gắn với tín ngưỡng thờ cúng của người Huế, trước là dâng cúng thần linh, tổ tiên ông bà, sau là trang hoàng nhà cửa. Những bông hoa giấy rực rỡ sắc màu nơi thôn dã không còn “hương bảo” của làng Thanh Tiên nữa mà lan tỏa khắp phố thị, làng quê Huế mỗi dịp xuân về.

Để làm được cành hoa, người thợ phải chuẩn bị các công đoạn từ mấy tháng trước khi Huế vào mùa mưa. Họ chọn những cây tre tốt trong làng đem chẻ nhỏ, vót mỏng rồi phơi khô làm cuống hoa. Bí quyết làm hoa giấy tập trung ở khâu nhuộm màu, sao cho giấy giữ được màu sắc lâu bền. Người làm hoa không sử dụng hóa chất công nghiệp, mà dùng các nhựa cây và lá cây để chế tạo thuốc nhuộm theo kiểu gia truyền. Ngoài các loại hoa: lan, huệ, hồng, cúc, dã quì, tường vi… vốn chỉ phục vụ cho nhu cầu thờ tự, lễ nghi và chỉ được làm trong dịp Tết, làng Thanh Tiên còn làm thêm hoa sen giấy.

Hằng năm vào dịp lễ tế Nam Giao, triều đình đều đặt dân làng Thanh Tiên làm hàng ngàn bông sen màu trắng và màu hồng để trang hoàng trên đàn tế trong những ngày đại lễ. Nhưng rồi không rõ vì nguyên do gì mà kỹ thuật làm hoa sen giấy của làng lại bị thất truyền trong suốt 50 năm. May thay, một số người con của làng là nghệ nhân Nguyễn Hóa và họa sĩ Thân Văn Huy đã cố công tìm hiểu, phục hồi bí quyết làm hoa sen giấy. Qua thành công của các kỳ Festival, những đóa sen đã vượt qua làng quê thanh bình để đến những chân trời mới, trở thành mặt hàng xuất khẩu nổi tiếng của cố đô.

Mỗi dịp cúng lễ, dù đã mua rất nhiều hoa tươi nhưng người Huế vẫn không quên mua vài cành hoa giấy làng Thanh Tiên để dâng lên thần linh, tổ tiên, am miếu… Những màu sắc rực rỡ mà giản dị đó không chỉ làm đẹp thêm cho phong vị tâm linh, còn tô thêm nét độc đáo của văn hóa Huế. Ngày nay, du khách đến Huế trong các dịp Festival làng nghề truyền thống do thành phố tổ chức 2 năm một lần. Trong đó, làng hoa giấy Thanh Tiên là một địa chỉ du lịch hấp dẫn đối với du khách tìm hiểu đời sống văn hóa của một ngôi làng cổ bình yên.

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Nằm giữa con đường nối hai di sản văn hóa thế giới Mỹ Sơn – Hội An, cách Đà Nẵng 25 km về phía Nam, Không gian nhà Việt Nam (xã Điện Minh, Điện Bàn, Quảng Nam) mang nét cổ kính độc đáo…

Được khởi công xây dựng từ tháng tư năm 2004 và hoàn thành vào tháng 12 năm 2012, nhân dịp Festival Di sản Quảng Nam lần thứ V ngày 22/06/2013, Không gian nhà Việt Nam chính thức khánh thành và đưa vào sử dụng.

Đó là quần thể kiến trúc bao gồm 18 nếp nhà của người Việt với 15 công trình được phục dựng nguyên vẹn trong không gian thơ mộng, êm đềm.

Công trình Không gian nhà Việt Nam được xây dựng trên diện tích đất gần 10.000 m2, trong đó tổng diện tích sàn xây dựng gần 3.400 m2 với mật độ xây dựng 40%, diện tích còn lại dành cho không gian cây xanh lên đến 4.050 m2 với vô số cây cảnh, cây ăn trái miền nhiệt đới.

Đây còn là nơi lưu giữ hơn 2000 hiện vật lâu đời mang đậm văn hóa nghệ thuật. Nhiều ngôi nhà cổ với 108 cột có niên đại trên 200 năm tuổi, mang nét đặc trưng của miền quê xứ Quảng, đẹp dân dã, gần gũi thân thương của cuộc sống thường ngày, gợi nhớ về nếp xưa.

Gây ấn tượng đầu tiên với du khách là hàng cột trụ biểu bằng gỗ được thiết kế cách điệu nằm phía trước cổng vào thể hiện giá trị vững chắc của không gian truyền thống Việt. Dẫn vào Không gian nhà Việt Nam với ba lối đi chính theo ba kiểu kiến trúc riêng biệt: Cổng chính Môn được bố trí theo kiểu “trước cau sau chuối” mang một chút tình quê hồn hậu, chút bình yên, gần gũi của khung cảnh nhà vườn miền Trung, tạo cảm giác ấm áp nồng đượm của làng quê đất Quảng, chỉ mở cửa đón khách ở những dịp lễ hội, sự kiện lớn… thể hiện sự trân trọng và tôn kính.

Cổng Đông Bình Môn được mô phỏng và thiết kế cách điệu từ cổng của khu phố người Việt xưa như phố Hội An, phố Bắc Bộ hay còn được gọi là “cổng phố”. Đây là lối đi dành cho tất cả các du khách. Với hai hàng trúc vàng hai bên – loài cây tượng trưng cho khí tiết của người quân tử, sẵn lòng đón chào bạn tri kỷ, tri âm, chạy dài thẳng tắp, tạo nên ngõ trúc đưa du khách bước vào khám phá không gian bên trong.

Cửa Tây Bình Môn được thiết kế theo mô típ của cổng tam quan, loại cổng thường xuất hiện trước những ngôi nhà quyền quý hoặc ở chốn tôn nghiêm như ở từ đường, đình chùa miếu mạo… dùng để tiếp đón quý du khách khi đến thăm quan và viếng thăm nhà thờ tổ. Chất liệu, mô hình thiết kế, hoa văn họa tiết trang trí mô phỏng kiểu nhà rường Quảng Nam được phục dựng để làm cổng riêng dẫn vào ngôi nhà thờ tổ.

Sau nhiều năm sưu tầm và phục dựng nhà cổ, đến nay Không gian nhà Việt Nam đã trở thành bảo tàng duy nhất về không gian kiến trúc và hiện vật cổ tại Việt Nam. Nơi đây được quần tụ các công trình kiến trúc độc đáo của ba miền, được xem như một di sản văn hóa quý báu của dân tộc Việt. Đơn cử ngôi nhà tam gian tứ hạ có niên đại 200 năm tuổi. Theo kết quả điều tra (2001) của Trung tâm Bảo tồn di sản di tích Quảng Nam và Đại học Nihon, Đại học nữ Chiêu Hòa (Nhật Bản) khẳng định đây là kiến trúc nhà ở cổ truyền lớn nhất Quảng Nam.

Nhà tranh phên vách đất đặc trưng của miền quê Quảng Nam cũng là một công trình kiến trúc độc đáo. Ngôi nhà có niên đại 102 năm tuổi được phục chế trở lại, xếp vào danh sách một trong ba nếp nhà còn lại ở Quảng Nam, bên trong trưng bày nhiều nông cụ như thúng, bồ, cối xay, cối giã, giường tre…

Góp thêm vào bộ sưu tập nhà Việt Nam này là bộ ba kiến trúc nhà nón được thiết kế rất độc đáo. Bộ ba công trình nhà hình chiếc nón được lấy cảm hứng thiết kế từ hình ảnh chiếc nón lá bình dị, mộc mạc gắn liền với hình ảnh làng quê Việt Nam, mang vẻ đẹp đặc trưng cho văn hóa của người Việt, thấm đẫm hồn dân tộc.

Sự đa dạng, phong phú trong kiểu dáng kiến trúc mỗi ngôi nhà thể hiện tính cách, thói quen, tư duy và văn hóa sống vùng miền của người Việt xưa, là minh chứng sinh động nhất cho các thời kỳ lịch sử của dân dộc, mang tính nhân văn sâu sắc. Có thể nói, đây là một tổ hợp bảo tàng kiến trúc nhà Việt độc nhất ở Việt Nam. Du khách sẽ được tận mắt chiêm ngưỡng và tìm hiểu sư phong phú trong kiến trúc nhà cổ ở Việt Nam, qua đó thể hiện sự quý trọng những sáng tạo có giá trị của cha ông để lại.

Đến Không gian nhà Việt Nam, du khách sẽ được hòa mình với thiên nhiên, trở về với hoài niệm xưa, để tâm hồn được thanh tịnh, thêm yêu cuộc sống này. Và hơn hết là thêm yêu mến vẻ chân chất, hiền hậu của con người xứ Quảng, khiến ai một lần đặt chân tới đây đều lưu luyến không quên…

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Nếu không thích những chốn đông người, đầy ắp những dịch vụ mà muốn trải nghiệm, khám phá những bãi biển hoang sơ, ít bị thương mại hóa thì những bãi biển dưới đây là gợi ý để bạn có một dịp nghỉ lễ thoải mái.

Nguồn: DANTRI.COM.VN

(Dân trí) – Hình ảnh những con đường, công viên rợp bóng cây xanh tại TP Huế thật dễ chịu, thư thái. Một đô thị xanh vẫn luôn là kim chỉ nam trên bước hiện đại hóa của đất cố đô.

Nguồn: DANTRI.COM.VN

(Dân trí) – Vĩnh Long hấp dẫn du khách với những vườn trái cây sai quả, sông Tiền hiền hòa, những ngôi chùa cổ kính, thâm nghiêm.

Nguồn: DANTRI.COM.VN

Khe Rỗ – một địa danh nằm trong vùng bảo tồn thiên nhiên Tây Yên Tử, thuộc xã An Lạc, huyện Sơn Động, tỉnh Bắc Giang được biết đến là một điểm du lịch thú vị đối với những người ưa tìm hiểu, khám phá, trải nghiệm và tìm hiểu các nét văn hóa truyền thống của người dân bản địa.

 

Vùng đất của thiên nhiên kỳ thú

Rừng Khe Rỗ có diện tích hơn 5.000ha, là địa bàn sinh sống của nhiều loài động thực vật quý hiếm đã có tên trong sách đỏ: Gấu ngựa, sơn dương, gấu chó, báo, rùa vàng, tê tê… Ngoài ra, Khe Rỗ có cảnh quan thiên nhiên đẹp với điểm hồ Vũng Tròn, thác Đồng Dương, suối Nước Vàng, Rừng Lim cổ thụ… Dân cư trong vùng là các dân tộc ít người như: Tày, Nùng, Cao Lan, Sán Chí còn gìn giữ được nhiều phong tục tập quán truyền thống. Người dân chủ yếu sống bằng sản xuất nông, lâm nghiệp, chăn nuôi và chưa chịu sự tác động nhiều của cuộc sống hiện đại. Các nét sinh hoạt văn hóa truyền thống như: Hát Shoong hao, dân ca Sán Chí, dân ca Cao Lan vẫn được gìn giữ, đặc biệt các trang phục truyền thống của các tộc vẫn được bảo tồn và được sử dụng phổ biến trong các dịp lễ tết. Chính vì thế mà nơi đây đã và đang trở thành một điểm đến mới, hấp dẫn thu hút nhiều đối tượng khách du lịch.

Để khai thác nguồn tài nguyên du lịch phong phú này, tỉnh Bắc Giang và huyện Sơn Động đã tích cực đầu tư hạ tầng đường đến Khe Rỗ, xây dựng các công trình nhà sàn văn hóa, giới thiệu quảng bá điểm đến Khe Rỗ, thu hút đầu tư, phối hợp cùng các tổ chức, doanh nghiệp triển khai các dự án nâng cao năng lực cộng đồng trong tổ chức các dịch vụ kinh doanh du lịch.

Hiện nay, tại Khe Rỗ hình thức du lịch cộng đồng đang được áp dụng. Đến với Khe Rỗ du khách có thể ngủ trọ tại nhà dân, tham gia sinh hoạt, trải nghiệm cuộc sống cùng người dân địa phương và tự do tìm hiểu khám phá phong tục tập quán của người dân.

Đến từ một trường đại học ở Hà Nội, Nguyễn Văn Nam cùng nhóm bạn cho biết, đã tham gia khá nhiều chuyến du lịch ở nhiều vùng miền Tổ quốc nhưng chuyến du lịch tại Khe Rỗ đã để lại cho bạn nhiều ấn tượng sâu sắc, với phong cảnh đẹp hoang sơ, hùng vĩ, khí hậu trong lành và người dân thì hồn hậu, nhiệt tình…

Nâng cao chất lượng dịch vụ để thu hút du khách

Chia sẻ với chúng tôi, ông Hoàng Văn Tư, thôn Nà Ó cho biết: “Từ năm 2012 gia đình ông bắt đầu tham gia hoạt động đón khách du lịch. Với mức dịch vụ thấp chỉ chưa đến 150.000 đồng cho cả dịch vụ ăn (cùng gia đình) và nghỉ cho một ngày đêm như hiện nay thì nếu có khách thường xuyên mức thu nhập của gia đình đã cao hơn làm ruộng nhiều lần. Cụ thể trong năm 2013, 2014 trung bình gia đình ông có thu nhập khoảng 8 triệu đồng từ dịch vụ này”.

Mặc dù khiêm tốn nhưng ông Tư rất phấn khởi và hy vọng có thêm sự hỗ trợ đầu tư của Nhà nước để gia đình ông có thể đầu tư thêm các dịch vụ đón khách. Ông cũng cho biết: Hầu hết khách lưu trú lại nhà ông là khách nước ngoài đi lẻ, có người ở lại cả tuần và cảm thấy rất thích thú với phong cảnh cũng như cuộc sống ở địa phương. Nhiều du khách chia sẻ rằng rất thích cảm giác khi mỗi ban mai thức dậy được nghe tiếng chim hót líu lo, được chứng kiến cuộc sống yên bình của người dân địa phương, thưởng thức những món ăn dân dã, cảm thấy vô cùng sảng khoái khi được bơi lội thỏa thích bên những dòng suối mát lành và khám phá thiên nhiên hoang dã. Nhiều du khách khi đi đã rất lưu luyến với gia đình ông và hẹn ngày gặp lại.

Theo anh Hà Văn Cam – Phó Chủ tịch UBND xã An Lạc cho biết: Hiện nay An Lạc đã có 6 gia đình sẵn sàng phục vụ ăn, nghỉ cho 24 lượt khách/ngày. Năm 2014, Khe Rỗ đón khoảng 8.000 lượt khách, trong đó khoảng 500 lượt khách lưu trú tại nhà dân.

Cuối năm 2014, một hợp tác xã dịch vụ du lịch cộng đồng do người dân tự quản cũng đã được thành lập tại thôn Nà Ó. Hợp tác xã sẽ thực hiện các hoạt động dịch vụ lưu trú, ăn uống, hướng dẫn khách du lịch tham quan và tổ chức các chương trình văn nghệ phục vụ nhu cầu của du khách. Các hoạt động này cùng với những nỗ lực đầu tư về cơ sở hạ tầng cho khu du lịch đang được chính quyền, ngành triển khai sẽ là điều kiện để nâng cao chất lượng dịch vụ du lịch, thu hút khách đến với Khe Rỗ.

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Trong kho tàng văn hóa, văn nghệ của người Cơ Tu trên dãy Trường Sơn hùng vỹ không chỉ có tiếng trống, tiếng chiêng, điệu múa…, mà còn lưu giữ khá nhiều trò chơi dân gian mang đậm hơi thở của núi rừng, thông qua các trò chơi này, không chỉ mang đến tiếng cười sảng khoái trong những ngày lễ, xuân mà còn mang đến sức mạnh, sự dẻo dai và tinh thần đoàn kết trong cộng đồng đồng bào dân tộc thiểu số nơi đây…

Những ngày lễ, Tết, hay sự kiện quan trọng, tại làng Pơ Ning, xã Lăng, huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam, những trò chơi dân gian vui nhộn được tái diễn nhằm lưu giữ những nét riêng của người bản địa. Trở lại vùng cao này trong những ngày cả nước chuẩn bị chào mừng 40 năm Ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30/4/1975 – 30/4/2015), chúng tôi được các già làng cho hay, đồng bào Cơ Tu cũng đang chuẩn bị đón mừng ngày trọng đại này. Và, các trò chơi dân gian cũng sẽ được tái hiện…

Theo các gia làng, thường mở đầu cho các trò chơi dân gian, nam nữ thanh niên làng PơNing chơi trò chơi nhảy vòng (tiếng Cơ Tu gọi là Chơh padhieer). Hình thức của trò chơi này là cột một vòng tròn bằng dây mây trên một thanh cây thẳng đứng. Hai thiếu nữ Cơ Tu đứng giữ hai bên vòng tròn và lần lượt các thanh niên trong làng phải nhảy lọt vào vòng tròn đó, làm sao không bị vướng và vòng tròn không bị ngã đổ.

Trò chơi nhảy vòng này vừa mang lại niềm vui, tiếng cười sảng khoái; đồng thời cũng nhằm mục đích rèn luyện cho các thanh niên sự dẻo dai, tinh tế, nhanh nhẹn và sự chính xác cao độ. Đó cũng được coi là những bản lĩnh cần có của mỗi người thanh niên Cơ Tu trong cuộc sống nương rẫy hằng ngày.

Để tham gia trò chơi này, các thanh niên trong làng phải tập luyện dưới sự hướng dẫn của các già làng rất lâu. Song không phải ai cũng có thể hoàn thành phần nhảy vòng của mình. Có nhiều thanh niên không thể hoàn thành việc nhảy vòng và đành chịu thua cuộc. Nhưng không sao, miễn vui là được.

Anh Cơlâu Cao Nguyên vui vẻ cho biết: “Để có thể nhanh nhẹn trong quá trình chơi trò Chơh padhieer, thanh niên chúng tôi phải tập thường xuyên nhiều ngày và được các nghệ nhân, già làng, ông nội, ông ngoại bày cho”…

Anh Cơlâu Nghề cho chúng tôi biết thêm một trò chơi nữa là Tak Pơ Ching, hiểu nôm na là một cuộc đi săn thú rừng. Những chiếc vòng tròn nhỏ bện bằng dây mây được ném qua, ném lại tượng trưng cho con thú trong rừng bỏ chạy khi bị truy đuổi. Người nào dùng gậy chọc trúng vòng tròn cũng có nghĩa là chọc trúng con thú và sẽ trở thành người thắng cuộc.

Đây là một trò chơi cổ truyền, mang đậm tính cộng đồng của người Cơ Tu, bởi trò chơi này cả nam và nữ đều tham gia và đều có thể trở thành những nam thiện xạ, hay nữ xạ thủ Cơ Tu. Tak Pơ Ching giúp cho thanh niên tập phản xạ nhanh, đi vào trong rừng gặp thú chạy thì mình có thể đâm cho chính xác và hạ gục con thú…

Sinh sống trên dãy Trường Sơn, đồng bào Cơ Tu ở miền núi Quảng Nam luôn gắn bó mật thiết với rừng. Vì thế, trong những trò chơi dân gian mà họ còn lưu giữ luôn thể hiện được sự khéo léo, nhanh nhẹn như con sóc và khỏe mạnh như con hổ trong rừng. Và, để những trò chơi dân gian của tộc người Cơ Tu trường tồn mãi theo thời gian, vai trò của các già làng, trưởng bản là hết sức quan trọng. Chính họ đã đứng ra tổ chức, khôi phục và truyền dạy lại cho thế hệ trẻ ngày nay và còn gắn kết phát triển du lịch địa phương.

Già làng Cơlâu Nâm, Anh hùng LLVTND xã Lăng, tâm sự: “Mình già rồi nên nhiều trò chơi dân gian của người Cơ Tu mình còn biết phải truyền lại cho lớp trẻ, để mỗi khi lễ hội, hay các sự kiện quan trọng, các cháu còn biết chơi trò chơi dân gian, vừa vui vừa nâng cao sức khỏe, vừa cho đời sống văn hóa thêm tốt đẹp hơn”.

Theo ông Pơloong PơLênh, Phó Giám đốc Trung tâm xúc tiến du lịch huyện Tây Giang: Để phát triển du lịch Tây Giang thì yếu tố môi trường rừng, về văn hóa người Cơ Tu rất quan trọng, nhất là du lịch cộng đồng, trong đó các trò chơi dân gian, rồi một số nghề truyền thống như đan lát, dệt thổ cẩm… là những nét đặc trưng rất hay để bạn bè du khách, nhất là du khách quốc tế khi đặt chân đến đất rừng Tây Giang, am hiểu sâu sắc hơn về con người ở đây…

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn

Từ thuở chưa đặt chân đến Sài Gòn, tôi đã thuộc lòng câu hát: “Con đường có lá me bay/ Chiều chiều ta lại cầm tay nhau về…”.

Có những con đường Sài Gòn rợp bóng me, chiều chiều lá vàng rơi lả tả. Hồi học ở trường ĐH Khoa học xã hội và nhân văn, cuối giờ tôi cùng bạn bè hay ghé uống nước mía, ăn chè trên đường Nguyễn Bỉnh Khiêm và ngắm lá me rơi… Đường Trần Cao Vân, Nguyễn Văn Thủ, Đồng Khởi, Nguyễn Du, Lý Tự Trọng hay nhiều tuyến khác đều có lá me bay. Có những cây me cổ thụ, hình như được trồng từ thời Pháp thuộc, chứng kiến bao thăng trầm, biến động của đất Sài Gòn.

Sài Gòn còn có những cây cổ thụ khác. Xà cừ trên đường Tôn Đức Thắng, Điện Biên Phủ, Võ Thị Sáu, Trương Định… đến mùa thay lá, những chiếc lá vàng tím gợi lên một sắc thu dịu dàng, quyến rũ, còn những chồi xanh non mơn mởn lại gợi một sức xuân tươi mới, căng tràn. Sao dầu trên đường Nguyễn Thị Minh Khai, Nguyễn Chí Thanh, Ngô Gia Tự, Điện Biên Phủ… cao chót vót.

Đầu mùa mưa, những chiếc hoa vàng nhạt như chiếc chong chóng xoay tít bay bay khi mỗi cơn gió thoảng qua. Có những ngày giông gió, tôi thích nhìn những vốc hoa thi nhau rơi, bám trên tóc những cô gái, rụng trên mui xe, rớt vào trong giỏ xe…

Tháng nắng, Sài Gòn như dịu lại với những tán cây lim xẹt. Những cánh hoa vàng rực rụng lả tả dưới chân, cuốn theo mỗi lần xe vụt qua, nhưng cũng đủ làm cho con đường mát lại. Tôi thích mỗi sáng đi ngang qua đường Trương Định, nhằm lúc các chị lao công chưa kịp quét, thì dưới đường, hoa vàng rụng đầy như rải thảm; hay những buổi trưa nhìn ra cửa sổ phòng làm việc từ tầng cao, những “vườn” hoa cứ vàng rực ngay trong tầm mắt.

Sài Gòn bây giờ có thêm những loài cây mới. Đường Cộng Hòa gần như chỉ có loài bò cạp nước. Tháng mưa, tàn lá xanh rì mát dịu; tháng nắng, lá rụng trơ cành nhưng chỉ vài hôm, những nụ hoa vàng ươm hé nở để rồi tuôn thành dòng, thành suối với những chùm hoa óng mượt. Hay trên đường Điện Biên Phủ, đoạn gần Hàng Xanh, tháng tư bỗng nổi bật sắc hồng của hàng cây kèn hồng. Cũng như bò cạp nước, kèn hồng có lúc nở rộ, trên cành gần như chỉ thấy những chùm hoa dáng loa kèn, màu phơn phớt.

Được vài hôm, cây lại đâm chồi non, óng ánh dưới nắng…

Sài Gòn vẫn còn những “lá phổi” tuyệt vời ở Công viên 23/9, Công viên 30/4, Công viên Gia Định hay Thảo cầm viên Sài Gòn…

Nhiều cây vẫn đứng sừng sững. Chắc có công lao của nhà thực vật học Pháp Jean Baptiste Louis Pierre (1833 – 1905), người sáng lập và là giám đốc đầu tiên của Thảo cầm viên Sài Gòn, một trong những người Pháp đến bây giờ vẫn được người Việt nhớ đến, trân trọng bởi những đóng góp cho thành phố này trong những ngày đầu xây dựng theo hướng hiện đại.

Bây giờ, Sài Gòn được trồng thêm nhiều loài cây mới, có dáng đẹp, hoa đẹp. Tất cả cây xanh được giữ gìn, chăm chút cẩn thận, được bổ sung, trồng mới bằng những tính toán khoa học. Ngày nào Sài Gòn vẫn còn xôn xao những hàng cây thì lòng người vẫn thấy xôn xao một tình yêu với đất, với người, với cây cỏ nơi này…

Nguồn: Vietnamtourism.gov.vn